Et cela doit être un signe à toi, ... pas à Sennacherib, mais à Hezekiah; Car ici, le Seigneur se tourne de l'ancienne et dirige son discours à ce dernier, afin de le réconforter sous les aspects terribles qu'il avait du monarque assyrien et de son armée; l'assurer de la délivrance; lui donner un signe ou un jeton, et qui était une merveille, comme le mot signifie parfois, et n'était pas moins merveilleux que la délivrance elle-même:

YE mangera cette année, telle que de la culture de lui-même: et la deuxième année qui pénitent de la même année: et la troisième année sème Ye, récolte et vignoble des vignobles, et mangez le fruit de celui-ci: tout ce qui était très merveilleux; Pour que, soit à travers l'invasion de la terre, et le siège de la ville, ils ne pouvaient pas que leur terre puisqu'aurait l'habitude de faire, ou de ce qui était sur elle a été détruit ou mangé par l'armée assyrienne; Et pourtant, à travers la merveilleuse Providence de Dieu, la Terre de son propre accord a donné l'année une plus grande année une suffisance pour eux; Et bien que la deuxième année soit, comme on pense, une année sabbatique, lorsque la terre était reposer et que la loi ne devait pas être labourée, elle a également produit de lui-même ce qui était suffisant pour leur soutien; Et puis la troisième année étant entièrement exempte de l'ennemi et de toutes les craintes de son retour, ils se rendent dans leur entreprise comme auparavant, de semer et de récolter des maïs, de planter des vignobles et d'apprécier le fruit de leurs travaux; Tout ce qui tombe selon cette prédiction, doit considérablement confirmer l'esprit d'Hézée et le rendre facile de toute tentative future sur lui, il pourrait craindre. La version latine de la Vulgate rend la deuxième clause, "YE mangera des pommes la deuxième année"; et donc symmachus, mais sans fondement.

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