Ézéchiel 17:22

Ainsi dit le Seigneur Dieu, ... de peur que cela devrait être pensé, par les prophéties ci-dessus, que la tribu de Juda devrait être complètement perdue et la famille de David éteint et la promesse de lui non avenu, qu'il devrait en avoir un de sa graine de s'asseoir sur son, le trône pour éventuellement,.

Psaume 132:11; C'est ici de manière figurative signifiée, celle de sa graine, le Messie devrait être élevé, par qui l'Église et le Royaume de Dieu seraient amenés dans un état florissant et condition:

Je prendrai également la plus haute branche du cèdre élevé; Nebuchadnetszar avait pris l'une des familles de David et l'a mis sur le trône, signifiait en prenant la graine de la terre et la plantaire, Ézéchiel 17: 5 ; mais sans succès; pourquoi le Seigneur promet ici qu'il «aussi», en prenant un et plantez-la, ce qui devrait prospérer et prospérer: par le «cèdre élevé» est signifié à la nation juive, que le Seigneur a choisi et fixé au-dessus de toutes les nations de la terre. le distinguer avec des bénédictions particulières et des faveurs; Pour quelle raison pour laquelle il peut être comparé au cèdre élevé et à propager; Voir Nombres 24:5; et par "la plus haute branche" de celui-ci la tribu de Juda, qui a prévalu au-dessus de ses frères, car de lui est venu le directeur principal, 1 Chroniques 5: 2 ; Et d'où le Messie devait venir, et a fait, Genèse 49:10 Apocalypse 5: 5 ;

et mettre [ça]; à savoir, le feuillet pris de la plus haute branche du cèdre élevé; Ou un qui devrait descendre de la nation juive, et en particulier de la tribu de Juda, décrit plus en détail dans la clause suivante:

Je vais recadrer du haut de ses jeunes brindilles un tendre; et par le "top" et "jeunes brindilles" de la plus haute branche du cèdre, ou de la tribu en chef d'Israël, sont conçus la maison et la famille de David, la famille royale et les descendants de celui-ci, le chef de la tribu de Juda; et par le "Tender One" est conçu le Messie; et alors Jarchi l'interprète; et quelle interprétation est mentionnée par Kimchi, bien qu'il aurait eu l'intention de Zerubbabel; et le possède comme le sens du targum, lequel est-ce,.

"Je vais apporter l'un des royaumes de la maison de David, qui ressemble à un cèdre élevé et je vais l'élever un bébé des enfants de ses enfants; ''.

et Abendana observe donc que de Shealtiel, le fils de Jeconiah, vient le roi Messie, qui gouvernera tout le monde, et sous qui chaque oiseau de l'aile va habiter. Le Messie est souvent appelé une "branche" dans la prophétie, Ésaïe 4:2; et ici une "brindille tendre" ou une branche, comme dans Ésaïe 53: 2 ; une "plante d'appel d'offres"; qui est expressif de la méchanceté de sa descendance, la famille de David est très faible au moment de sa naissance et de l'apparence méprisable qu'il a faite sous la forme d'un serviteur; Ayant également toutes les infirmités sans péché de la nature humaine sur lui, ainsi qu'avec une pauvreté, des chagrins et des chagrins de différentes sortes; et a ainsi fait une apparence très peu favorable d'être le grand prophète, prêtre et roi en Israël: et maintenant par le "recadrage" de cette tentative de troupeau semble être conçu non pas l'incarnation du Messie, mais ses souffrances et sa mort; Parage, il était coupé, pas pour lui-même, mais pour les péchés de son peuple, et dans lequel son père divin avait une main considérable, Ésaïe 53:8; et qui est de la grande fécondité de son royaume et de son intérêt,.

Jean 12:24; De plus, cela peut respecter non seulement la personne du Messie et son apparence moyenne dans le monde; Mais aussi son église et son intérêt, qui étaient au début comme une petite pierre découpée de la montagne, et comme un grain de graines de moutarde, la moindre de toutes les graines, Daniel 2:34; L'Évangile, qui était l'instrument d'élever l'Église de Dieu, était très méprisable, à cause de son sujet, un Christ crucifié; et les premiers prédicateurs de celles-ci étaient des personnes méchantes et analphabètes; Ceux qui ont reçu c'était les pauvres de ce monde, et ceux-ci, mais ils sont offasses de toutes choses;

et plantera [ça] sur une haute montagne et éminent; qui peut être expressif non de l'incarnation de Christ, mais plutôt de son ascension au paradis après sa mort et de la résurrection des morts; et la constitution de lui sur celle-là comme le Seigneur et le Christ, ou la fixation de lui comme roi au-dessus de la colline sainte de Dieu, l'église de Dieu: et sans doute, mais il y a une allusion au mont de Sion et à Jérusalem, d'où L'Évangile est allé en premier et où la première église évangélique a été plantée; Et être dit être sur une montagne élevée et éminente, peut noter à la fois la visibilité et la stabilité de l'Église du Christ.