Introduction à Ezekiel 4.

Ce chapitre contient une prophétie du siège de Jérusalem et de la famine qui l'a assistée. Le siège est décrit par un portrait de la ville de Jérusalem sur une tuile, déposée devant le prophète, Ézéchiel 4: 1 ; par chacune des actions, représentant un siège de celui-ci, en construisant un fort, coulée d'un mont et à la fixation d'un camp et de béliers contre elle, et une poêle à repasser pour un mur, entre le prophète, l'assichète et la ville, Ézéchiel 4:2; Par son geste, se trouvant d'abord sur le côté gauche pour l'espace de trois cent quatre vingt dix jours, puis de son côté droit pour l'espace de quarante jours, pointant à l'époque où la ville devrait être prise, Ézéchiel 4:4; et en donnant son visage au siège et à découvrir son bras, et prophétisant, Ézéchiel 4: 7 ; et par des groupes étant posés sur lui, de sorte qu'il ne pouvait pas se tourner d'un côté à l'autre, jusqu'à ce que le siège soit terminé, Ézéchiel 4:8; La famine est signifiée par le pain que le prophète était de fabriquer diverses sortes de grains et de graines, au four avec de la consommation d'hommes et mangé en poids, avec de l'eau bu par mesure, qui est appliquée à la population; Il est suggéré que cela serait accompli par les enfants d'Israël mangeant du pain défilé parmi les Gentils, Ézéchiel 4: 9 ; Mais sur la préoccupation du prophète de manger quoi que ce soit interdit de manger par la loi, qu'il n'avait jamais fait, la consommation de vache est autorisée à la place des hommes, de préparer le pain avec, Ézéchiel 4:14; Et le chapitre est conclu avec une résolution de la famine grave, à leur grande étonnement et avec laquelle ils devraient être consommés pour leur iniquité, Ézéchiel 4:16.

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