Genèse 15:1

Après ces choses, ... la bataille des rois, la captivité du lot, le sauvetage de lui et de ses biens, ainsi que de ceux de Sodome et de Gomorrre d'Abram, et la conversation qui passait entre lui et les rois de Sodome et salem:

La Parole du Seigneur est venue à Abram dans une vision; Christ, le mot essentiel, semblait Abram dans une forme humaine, visible pour lui et avec une voix articulée lui parlait:

dire, comme suit,.

Ne craignez pas, Abram; l'appelant par son nom, plus pour l'encourager et dissiper ses peurs à ce qu'il était soumis; Ce qui pourrait être, de peur que les nations appartenaient aux quatre rois qu'il avait conquis et tue tue devraient recruter leurs armées et venir contre lui avec une plus grande force; et les frères et les relations de ceux qu'il avait tués devait se venger sur lui, comme suggèrent les taggums de Jonathan et de Jérusalem; et donc le Seigneur l'offre ne pas céder la place à ces craintes, car, ajoute-t-il,.

Je [am] ton bouclier; Pour le protéger contre tous ses ennemis, soyez-ils aussi fort et nombreux; Comme le Christ est le bouclier de son peuple contre tous leurs ennemis spirituels, le péché, le Satan et le monde, qui se tenaient dans la main de la foi, appelaient donc le bouclier de la foi, est une sécurité contre eux:

[et] tes dépassant une grande récompense; Bien qu'il ait généreusement refusé de prendre une récompense pour le service qu'il avait fait dans la poursuite des rois et de les abattre et de ramener les personnes et les biens qu'ils avaient emportés; Pourtant, il ne devrait pas être perdant par cela, le Seigneur le récompenserait d'une manière de grâce avec des choses plus grandes et meilleures; Nay, il serait lui-même sa récompense et qui doit être un excellent, un grand supérieur; Comme le Christ est à son peuple dans sa personne, ses bureaux et sa grâce, tout est le leur, et tout cela pour eux; Toutes les bénédictions de la grâce et de la gloire viennent avec lui, et il étant leur part ici et ci-après, à toute éternité; Car depuis qu'il est le leur, tous sont les leurs, toutes choses qui appartiennent à la vie et à la piété et à la vie éternelle elle-même.