Genèse 15:1

« Après ces choses, la parole de Yahweh fut adressée à Abram dans une vision disant : « N'aie pas peur, Abram, car je suis ton bouclier et ta très grande récompense.

L'expression « après ces choses » est utilisée ailleurs comme une phrase de connexion entre les récits, mais toujours à la suite de « et c'est arrivé ». Ainsi son utilisation ici sans « et c'est arrivé » est distinctive, signifiant un lien spécifiquement plus étroit avec ce qui précède. Ainsi, l'alliance sur le point d'être reçue est destinée à être directement liée à ce qui la précède et est la réponse de Yahweh au comportement d'Abram là-bas, en particulier son refus de prendre les richesses pour lui-même. Dans la collection combinée, les deux chapitres doivent être considérés comme un tout avec le récit de l'alliance de Melchisédek utilisé comme arrière-plan et explication de la nouvelle alliance.

« La parole de Yahvé » . Une phrase unique dans la Genèse pour une situation unique. Elle apparaît ici en contraste avec ses alliances avec les rois. La parole de Yahvé est plus importante que les alliances avec les rois. Voici une parole qui est permanente, qui est éternelle, qui est au-dessus des rois.

C'est aussi une parole prophétique qui vient. Les prophètes recevaient constamment « la parole de Yahvé ». Ici, un tel mot est donné à Abram. Il est maintenant prophète (voir Genèse 20:7 ). Pas étonnant qu'il soit rempli d'admiration. Ceci est confirmé par les mots 'dans une vision' (comparer Nombres 12:6 ).

Ce qu'il doit voir n'est pas naturel, il ne peut être vu qu'en vision, car aucun homme ne peut voir Dieu et vivre. Il a répudié les richesses terrestres, maintenant il doit avoir des richesses spirituelles. Nous ne devons pas sous-estimer ce que cela signifiait pour Abram et aussi pour ses disciples. Il est leur prêtre, maintenant il doit être prophète.

"N'ayez pas peur" . Bien que cela ne soit pas encore mentionné, cela suggère déjà le début d'une expérience qui remplit Abram d'admiration. Mais il n'a pas à craindre. Yahweh est son bouclier et protecteur afin qu'il n'ait à craindre de rien (pour le bouclier voir Psaume 3:3 ; Psaume 28:7 ; Psaume 33:20 ).

Il est également débordant abondamment son trésor au-dessus de tous les trésors et la garantie de sa prospérité et de sa fécondité futures. Il a refusé la richesse afin que personne ne puisse dire qu'ils avaient rendu Abram riche. Yahvé lui assurera donc lui-même des richesses d'un bien plus grand genre.