Genèse 4:1

Et Adam savait que sa femme, ... un euphémisme, ou une expression modeste de l'acte de codition. Jarchi l'interprète, "savait", avant même qu'il ait péché et a été chassé du jardin; et ainsi d'autres écrivains juifs, qui pensent qu'il n'aurait pas observé le commandement, "soyez fructueux et multiplié": mais si Adam avait engendré des enfants dans un état d'innocence, ils auraient été libérés du péché et non contaminés par la corruption de la nature après contracté; Mais d'autres plus pensent probablement que c'était un temps considérable après; Selon Mer Thudiusi, ou Theodose T, c'était trente ans après qu'il ait été chassé du paradis:

et elle conçue et caine nue; De la manière ordinaire et de manière ordinaire, comme étant les femmes qui ont généralement fait, allaient en même temps avec son fardeau. Que ce nom ait été donné à sa première née par elle, ou par son mari, ou les deux, on ne dit pas: cela semble avoir été donné par elle, de la raison de celle-ci après avoir assigné. Son nom, à Philo Byblius, est des génos, ce qui était sans doute Cain, à Sanchoniatho, qu'il a traduit; et sa femme, ou la Twin Born avec lui, est dit être en génée, c'est-à-dire.

ינה, "Cainah": Les Arabes appellent son climie V et les écrivains juifs Kalmenah W; Qui sont généralement d'opinion que, avec Caïn et Abel, étaient nées de soeurs jumelles, qui sont devenues leurs femmes.

Et dit, c'est-à-dire que la veille a dit à la naissance de son premier-né,.

J'ai eu un homme du Seigneur; comme un cadeau et une bénédiction de lui, comme les enfants; ou par lui, par sa faveur et sa bonne volonté; et à travers sa bénédiction sur elle, la causant de concevoir et de porter et de faire ressortir un fils: certains le rendu », j'ai eu un homme, le Seigneur" X; qui a promis de semences qui devraient casser la tête des serpents; Par lequel il semblerait, qu'elle a pris cette graine pour être une personne divine, le vrai Dieu, même Jéhovah, qui devrait devenir un homme; Bien qu'elle ait dû être ignorante du mystère de son incarnation, ou de sa chair de vierge, puisqu'elle conçue et nue Caïn à travers la connaissance de son mari d'elle: avoir imbibé cette notion, il n'est pas étonnant qu'elle devrait l'appeler Cain, possession ou héritage; Depuis que c'était le cas, elle avait vraiment eu une bonne chose: mais elle était tristement erronée, il s'est avéré non seulement être un simple homme, mais d'être un très mauvais homme: le Targum de Jonathan favorise ce sens, rendu les mots,.

"J'ai eu un homme, l'ange du Seigneur. ''.

t apud abulpharag. Hist. Souverain. p. 6. U apud euseb. Prapar. Evangel. l. 1. c. 10. p. 34. V Abulfarag. ib. W Shalshaleth Hakabala, Fol. 74. 2. x יש את יהוה "virum dominum", FAGIUS, Helvicus, Forster, Schindler, Luther, Pellican, Cocceius; "Virum Qui Jéhovah Est", Schmidt.