Hébreux 12:27

Et ce mot encore une fois de plus, ... ou comme c'est dans Aggée 2:6 "Pourtant, une fois qu'il est un peu de temps"; qui suggère que, comme quelque chose avait déjà été fait, alors dans un très peu de temps, et à la fois, quelque chose de très merveilleux et surprenant serait effectué: et il.

signifiant l'élimination de ces choses qui sont ébranlées, comme des choses qui sont faites; que certains comprennent de ce qui se fera chez Christ au jugement; comme le décollement des cieux et de la terre, qui sont des choses qui sont fabriquées ou créées, par le pouvoir de Dieu; Quand il y aura une secousse d'eux, de sorte qu'ils doivent être enlevés et disparaître avec un grand bruit; et ils interprètent donc la clause suivante, de la permanence des nouveaux cieux et de la nouvelle Terre, ainsi que du royaume de gloire immobilière et la non-détruite des saints; et de leur état fixe, inaltérable et inébranlable: mais il faut plutôt comprendre que le Christ vient à la destruction de Jérusalem; Lorsqu'il y avait une enlèvement de l'état juif, tant politique que ecclésiastique; et de toute l'économie de la mosaïque; et des choses qui appartiennent au culte divin, qui ont été faites avec les mains, comme le temple, et les choses dedans; et qui ont été faites pour être enlevés; car ils ne poursuivraient plus que le moment de la réforme: et cela retire d'eux conçoit l'abolition d'eux et la mise en place de la fin; A quel moment, non seulement leur gouvernement civil était totalement déposé, mais leur état ecclésiastique également; Pour la place de leur culte a été détruite, le sacrifice quotidien a cessé et la vieille alliance, et la manière de l'administrer, disparaissait; et toutes les institutions juridiques et ordonnances, qui ont été abolies par la mort de Christ, n'étaient plus réalisées à Jérusalem; Le service du temple et du temple périssant ensemble:

que ces choses qui ne peuvent pas être ébranlées peuvent rester: le royaume et la prêtrise de Christ, qui sont éternels; et les bonnes choses qui viennent par lui, en tant que rémission de péchés, de justification, d'adoption, de sanctification et de héritage céleste; comme également l'Évangile, et les doctrines et ordonnances de celui-ci, le baptême et le souper du Seigneur, et le mode d'adoration de l'Évangile; Tout ce qui doit continuer jusqu'à la seconde venue du Christ.