Hébreux 9:26

Pour alors, il doit souvent avoir souffert depuis la fondation du monde, ... pour s'il était nécessaire qu'il s'offre souvent de lui-même, ce qui est le même que de souffrir, depuis le sacrifice de lui-même, la même chose était nécessaire avant que; Voir le péché était dans le monde depuis le début et les saints de la fondation du monde avaient leurs péchés exprimés par le sacrifice du Christ; Mais la vérité est que les souffrances du Christ n'étaient qu'une fois, bien que la vertu d'entre eux soit toujours, à la fois avant et après; Il ne peut pas non plus souffrir davantage, ou encore, à cause de son pouvoir sur la mort et la tombe, et parce qu'il a obtenu efficacement ce qu'il a souffert:

Mais maintenant une fois à la fin du monde, il semblait mettre le péché par le sacrifice de lui-même; Ceci doit être compris, pas de son apparence au ciel, dont la mention est faite dans Hébreeux 9:24 mais de son incarnation sur la terre, appelée apparence; Pas comme si sa nature humaine était une simple fantôme ou une apparition, car c'était une chose réelle; ou comme s'il se manifeste alors être ce qu'il était vraiment auparavant; Avant son incarnation, il n'était pas vraiment et réellement homme; Mais cela se dit sur la manifestation de sa divinité invisible; ou de lui comme le fils de Dieu dans la nature humaine; et en ce qui concerne les types de la vieille loi, sous laquelle il était caché; et en ce qui concerne les prophéties de sa venue; Et il conçoit la même chose avec sa descente du ciel et entrant dans ce monde dans lequel il est apparu à la mode comme un homme, comme un homme méchant, comme un affligé; Oui, il ressemblait à un homme pécheur, portant les infirmités et les péchés de son peuple; Son apparence n'était que très peu, et pendant un peu de temps; et le moment était venu, "à la fin du monde"; la même chose avec les derniers jours; le dernier âge du monde; la fin de l'économie juive; à la fin de leur état civil et ecclésiastique, selon Habacuc 2:3 afin que les Juifs attendent leur messie קץקץ הקץ הימים, "à la fin des jours" N: et cette apparence était "une fois «Il y avait de nombreuses apparitions de lui sur une forme humaine, sous la dispensation de l'Ancienne Testament; Et il y en avait beaucoup après sa résurrection; Mais cela est dit, mais une fois, en opposition aux nombreux types et sacrifices en vertu de la loi et accepte son One Oblation, et une fois souffrant: la fin de son apparence était de mettre le péché; la crasse de celui-ci par son sang; la culpabilité de celui-ci, par son sacrifice d'atontage; et la punition de celui-ci, par ses souffrances et sa mort, la peine de la loi; Et en conséquence de tout cela, le dominion de celui-ci par le pouvoir de sa grâce, et l'être même de celui-ci ci-après: et cela l'éloigne est signifié par son roulement, transportant et l'emporter; en le retirant jusqu'à l'est de l'ouest; en finissant et en faisant une fin; En criminant le vieil homme, détruisant le corps du péché, et par un désinstallation total et l'abolissant, comme une dette et une loi; Et tout cela se fait par le sacrifice de lui-même; par l'offrande de son corps et de son âme une offrande pour le péché; Comme dans Hébreux 9:14.

n Seder tephillot, ed. Amstelod. fol. 2. 1.