Jaques 1:5

Si l'un de vous manque de sagesse, cela montre que la perfection avant parlée ne doit pas être comprise comme dans cette vie, car l'apôtre suppose immédiatement un manque de sagesse en eux; car cela ne se dit pas sous une forme de doute, qu'ils le souhaitaient ou non, mais plutôt comme en supposant, et le prenant pour acquis qu'ils l'avaient fait; Et dans la première, et le sens primaire des mots, il entend la sagesse de se comporter à des tentations ou des afflictions. Les saints veulent souvent la sagesse de considérer Dieu comme l'auteur d'eux et de ne pas les considérer comme des questions de hasard ou de les imputer simplement à une deuxième causes; Mais pour les considérer comme venant de la main de Dieu et que la main sur eux, comme le faisait du travail; qui n'attribuait pas ses calamités au vol de chaldéens et de Sabeans, au vent teinteur et à la malice de Satan, mais à Dieu: ils veulent que la sagesse observe la souveraineté de Dieu en eux et s'inclinez à cela, et soyez toujours, et sachez qu'il est Dieu, qui fait toutes choses bien et sagement; Et de même de voir et de savoir que tous sont amoureux et dans une très fidélité, et pour le bien; ainsi que pour voir son nom, entendre sa tige et lui qui l'a nommé, sa voix dedans, son esprit et son sens, et ce qu'il conçoit par celui-ci; De même d'apprendre les leçons utiles contre elle, et particulièrement de bien prendre la croix, de le supporter patiemment, et même de compter toute la joie, et de la compter pour avoir raison, nécessaire et utile: cela nécessite beaucoup de sagesse d'apprendre tout Ceci et agir à ce jour. De plus, cela peut être appliqué à tous les autres cas, dans lesquels la sagesse est souhaitée; Les hommes veulent la sagesse de les mener dans les affaires communes de la vie, et surtout le peuple de Dieu; car les enfants du monde sont plus sages dans leur génération, pour eux-mêmes et leur postérité, ainsi que dans la gestion des affaires mondaines que les enfants de la lumière; et aussi à observer les dispositions de Dieu et des traces de la Providence et de les suivre; Et de même de faire un bon usage de la fourniture et de se comporter de manière appropriée sous eux, et ne pas être soulevé trop dans la prospérité, ni tomber, et trop en détresse dans l'adversité; Mais à considérer, que celui-ci est fixé contre l'autre, et les deux travaillent ensemble pour de bon. Les saints ont besoin de sagesse dans les choses spirituelles; Ils veulent plus de grâce, qui est la vraie sagesse et une plus grande connaissance de l'Évangile, qui est la sagesse de Dieu, la sagesse cachée de Dieu; et ils manquent de sagesse pour savoir comment marcher vers eux qui sont sans, et envers eux, de sorte que cela devienne l'évangile du Christ: et comme c'est plus ou moins le cas de tout le monde.

Laissez-le demander à la sagesse de Dieu; de Dieu le Père, qui est le seul Dieu sage, qui a abondé de la création, de la providence et, surtout, de la rédemption et de la grâce, dans toute la sagesse et la prudence; et de son fils Jésus-Christ, qui est la sagesse de Dieu et a tous les trésors de la sagesse et de la connaissance en lui; et de l'Esprit de Dieu, qui est un esprit de sagesse et de révélation dans la connaissance du Christ, et toutes les choses divines:

cela gagne à tous les hommes généreusement; Dieu est le donneur de toutes les bonnes choses, dans la nature, la providence et la grâce; Chaque bonne et parfait cadeau vient de lui, et il ne devrait donc pas être appliqué à: et il donne à «tous les hommes» les primes de sa providence; Et à tout ce qui demande, et l'appelait en sincérité, les richesses de sa grâce; Même aux Juifs et aux Gentils, haut et bas, riches et pauvres, plus grands ou moins pécheurs; Tout ce qu'il donne "généreusement", facilement et à la fois, librement et joyeusement, et en grande partie et abondamment; Pas à contrecœur, avec parcimonie, et avec une main détruite, mais avec une ouverture et d'une manière très étendue.

Et upbreide non; avec d'anciens péchés et de transgressions, avec d'anciennes fausses couches et inconduites; Ou avec d'anciennes gentillesse, suggérant qu'il avait déjà donné déjà donné ses faveurs et ses faveurs avaient été méprisées ou maltraitées; ou il avait été traité avec ingratitude et négligence; de quelle manière les hommes parfois retardés de ceux qui leur appliquent, mais ne le fait pas de Dieu; pourquoi chaque mot ici utilisé est encourageant d'aller à Dieu pour la sagesse: oui, il suit,.

Et cela lui sera donné; Dieu l'a dit, Christ l'a promis, et l'apôtre pourrait, avec certitude, le dire après eux, et toute expérience confirme les vérités de celui-ci; Voir Matthieu 7:7.