Jaques 4 - Introduction

Introduction à James 4. Dans ce chapitre, l'apôtre donne la véritable cause de contenties et de l'éveil; et mises en garde contre l'intempérance, la convoitise, la fierté, la détraction et la confiance en vain. Ayant, dans la dernière partie du chapitre précédent, inversé contre des conflits et de l... [ Continuer la lecture ]

Jaques 4:1

D'où viennent les guerres et les combats entre vous? .... qui doivent être compris, non pas de guerres publiques et nationales, telles que pourraient être entre les Juifs et les autres pays à ce moment-là; Pour l'apôtre n'écrire pas aux Juifs de Judée, en tant que nation, ou politique corporelle, ma... [ Continuer la lecture ]

Jaques 4:2

Vous êtes convoité, et je n'ai pas, .... L'apôtre procède à montrer l'infructuosité de nombreux dans leurs désirs et leurs poursuites après des choses mondaines; Certains pourraient être comme la molle, dont l'âme désirait toutes les bonnes choses, et pourtant il n'a rien, Proverbes 13:4 Parce qu'il... [ Continuer la lecture ]

Jaques 4:3

Vous demandez, et ne recevez pas, non, il y avait cela que cela a demandé à Dieu les bénédictions de sa bonté et de sa providence, et pourtant cela ne leur était pas accordé; La raison était,. parce que vous demandez à Amiss; pas dans la foi d'une promesse divine; ni avec une reconnaissance pour la... [ Continuer la lecture ]

Jaques 4:4

YE adultères et adultères, ... pas qui étaient littéralement tels, mais dans un sens figuratif et métaphorique: comme il est un adultère qui élimine ses affections de sa propre femme et les fixe sur une autre femme; Et elle est une adultère qui n'aime pas son mari, mais place son amour sur un autre... [ Continuer la lecture ]

Jaques 4:5

Vous pensez que les Écritures sédèrent en vain? Certains pensent que l'apôtre fait référence à un passage particulier des Écritures dans l'Ancien Testament et qu'il l'a pris de Genèse 6: 3 comme certains; ou de Exode 20:5, comme d'autres; ou de Deutéronome 7:2 ou de Job 5:6 ou de Proverbes 21:10 D'a... [ Continuer la lecture ]

Jaques 4:6

Mais il gagne plus de grâce, ... la version arabe ajoute: "to nous"; la version éthiopique, "à toi"; et la version syriaque lit le tout donc; "Mais notre Seigneur donne plus de grâce à nous"; ou "plus grande grâce"; que le monde peut donner, dont l'amitié est courte par des hommes; La moindre mesure... [ Continuer la lecture ]

Jaques 4:7

Ver. 7 Soumettez-vous donc à Dieu, ... à la volonté de Dieu, en ce qui concerne les choses mondaines et se contenter de telles choses, et être satisfait de la partie qui est allouée; il a raison et le meilleur pour les habitants de Dieu de se laisser avec lui, de choisir leur héritage pour eux, car... [ Continuer la lecture ]

Jaques 4:8

Dessinez-vous à Dieu et il vous approchera à vous, ... cela doit être compris de manière cohérente avec la perfection de l'immensité de Dieu et de l'omniprésence: les saints se dressent à Dieu quand ils présentent leur corps dans son sanctuaire; quand ils marchent dans ses tribunaux et assister à se... [ Continuer la lecture ]

Jaques 4:9

Être affligé et pleurer, et pleurer, ... pas d'une manière externe nue; Pas en affligeant le corps avec des jeûnes et des épaulages, en louant des vêtements et des vêtements avec un sac à sac et en mettant des cendres sur la tête et d'autres méthodes d'humiliation aussi extérieures; mais affligant l... [ Continuer la lecture ]

Jaques 4:10

S'humilier à la vue du Seigneur, ce qui est fait, quand les hommes, devant le Seigneur, et de leurs cœurs, et dans la sincérité de leur âme, reconnaissent leur méchanceté et leur indignité, leur vilaine, leur péché et leur misère et implore la grâce et la miséricorde de Dieu en Christ, comme Abraham... [ Continuer la lecture ]

Jaques 4:11

Ne parlez pas mal l'un d'un autre, frères, .... L'apôtre ici revient à son sujet antérieur, concernant les vices de la langue, il avait été sur le chapitre précédent, Jaques 3:6 Celui qui dit mal de son frère et judge son frère, parle mal de la loi et judge de la loi; Celui qui est un tatalbeer et r... [ Continuer la lecture ]

Jaques 4:12

Il y a un législateur, ... la copie d'Alexandrie, et d'autres, ainsi que les versions latines syriaciques, éthiopiques et latine, ajoutent, "et juge". Qui est le seul Seigneur Dieu, Ésaïe 33:22. C'est un personnage qui peut être appliqué à Dieu le Père, qui a donné la loi à la population d'Israël, à... [ Continuer la lecture ]

Jaques 4:13

Allez maintenant, vous dites, ... L'apôtre passe de l'exposition du péché de détraction et de l'arrêt éruption cutané, d'inventer contre ceux de la présomption et de la confiance en soi; et la phrase "aller maintenant", est une note de transition, ainsi que de l'attention, et contient la forme d'une... [ Continuer la lecture ]

Jaques 4:14

Alors que vous ne savez pas ce qui doit être sur le demain, .... s'il y avait un lendemain pour eux ou non, s'ils devraient vivre jusqu'à demain; et s'ils le devraient, ils ne savaient pas ce qu'au demain porterait, ni ce que les choses se produiraient, ce qui pourrait empêcher leur voyage et son su... [ Continuer la lecture ]

Jaques 4:15

Car ce que vous auriez dû dire, ... au lieu de dire que nous allons aller à un tel endroit et que cela, et cela, et cela, et l'autre chose, cela devrait être dit,. Si le Seigneur le fera, et nous vivrons, et faites cela et cela; Le dernier "et" est laissé de côté dans les versions latines, syriaciqu... [ Continuer la lecture ]

Jaques 4:16

Mais maintenant, vous vous réjouissez de vous vantaux, de demain et de la continuité de la vie et d'aller à un tel endroit, et y remédant à une telle fois, et de négociation et de traite avec un grand succès, à l'obtention de de beaucoup de gain et de richesses; voir. Proverbes 27:1. Toute telle r... [ Continuer la lecture ]

Jaques 4:17

Donc à celui qui sait faire du bien, ... cela peut considérer non seulement le dernier particulier de faire référence à toutes les choses à la volonté de Dieu, à l'élimination souveraine de la vie et à tous les événements, que certains pourraient avoir la connaissance en théorie , bien qu'ils ne pra... [ Continuer la lecture ]

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