Jean 1:10

Il était dans le monde, ça doit être compris, pas de son incarnation; car la Parole dénote l'existence passée dans le monde, même tout le temps passé de la création du monde; et le monde entend le monde en général, par opposition à la Judée et aux habitants des Juifs au prochain verset; En outre, l'incarnation du mot est parlée dans Jean 1:14 comme une chose nouvelle et distincte à partir de là: mais de son être dans le monde, quand elle fait d'abord, et depuis, par son essence, par laquelle il remplit le monde entier; et par son pouvoir, le défendre et la préservant; et par sa providence, commander et gérer toutes les affaires de celui-ci, et influencer et gouverner toutes les choses de cette situation: il y était comme la lumière et la vie de celui-ci, donnant la vie naturelle et la lumière aux créatures dedans, et la remplir, et eux, avec diverses bénédictions de bonté; Et il était dans la promesse et le type avant, ainsi que après que les Juifs se distinguaient d'autres pays, comme des personnes particulières; Et il était fréquemment visible dans le monde, sous une forme humaine, avant son incarnation, comme dans le jardin d'Eden à nos premiers parents, à Abraham, à Jacob, à Manoah et à sa femme, et à d'autres.

Et le monde a été fait par lui: alors Philo, le Juif attribue souvent la fabrication du monde aux logos, ou à un mot, comme avant l'observé sur Jean 1: 3 et cela concerne l'univers entier, et tous ont créé des êtres dedans, et ne peuvent donc concevoir la nouvelle création: outre, si tous les hommes du monde ont été créés par Christ, ils le connaissent; Pour une branche considérable de la nouvelle création réside dans la connaissance; Alors que, dans la clause très suivante, il est affirmé que le monde le connaissait non pas; Et ils l'aimeraient aussi et l'obéiraient, que la généralité du monde ne le fait pas; Ils sembleraient être en lui et ne seront donc pas condamnés par lui, comme le fera des multitudes. Pour comprendre cela de l'ancienne création, il convient le mieux au contexte et prouve la divinité du Christ et sa préexistence, comme le mot, et fils de Dieu, à son incarnation.

Et le monde ne le connaissait pas; C'est-à-dire que les habitants du monde ne le connaissaient pas comme leur créateur: et ils ne reconnaissaient pas non plus la miséricorde dont ils ont reçu de lui; ils ne vénèrent pas non plus, servent et n'obéissent pas, ni l'amour et le craignent; Ils n'ont pas non plus, la plus grande partie d'eux, le connaissent comme le Messie, le médiateur, le Sauveur et le Rédempteur. Il y avait au début une connaissance générale du Christ dans le monde entier parmi tous les fils d'Adam, après la première promesse de lui et qui, pendant un certain temps, a continué; Mais cela, en cours de temps, être négligé et malmené, il était oublié et complètement perdu, quant à la plus grande partie de l'humanité; Pour les Gentils, pendant plusieurs centaines d'années, comme ils ne connaissaient pas le vrai Dieu, alors ils étaient sans Christ, sans aucune notion du Messie; Et cela leur ignorance, comme c'était d'abord leur péché, est devenu leur punition.