Jérémie 40:1

Le mot qui est venu à Jérémie du Seigneur, ... Le mot de la prophétie, comme le targum; Mais il n'y a pas de prophétie dans ce chapitre et le chapitre suivant, seulement une narration des faits, cela est généralement référé à ce qui s'est passé dix jours après et qui commence Jérémie 42: 7 ; alors Jarchi et Kimchi; tous entre étant inclus dans une parenthèse ou une relation de faits préparatoire, de conduire à elle; Bien que Abarbinel prenne qu'il s'agisse d'un titre général à toutes les histoires et à toutes les prophéties de ce livre, de désormais à la fin de celui-ci. Jarchi et Kimchi font mention d'un midrash, qui le fait référence à la Parole spéciale du Seigneur à Jérémie d'aller à Gedaliah, Jérémie 40: 5 ; interpréter ce passage comme les paroles du Seigneur, et non de Nébuzaradan; Mais le sens de Abarbinel semble mieux. Le temps de cette prophétie était.

Après ce nébularadan, le capitaine de la garde l'avait laissé partir de Ramah; Ce qui était une ville du pays de Benjamin près de Gibeon, à sept milles de Jérusalem, comme dit Jerom Q; Ici Nebuzaradan avait son rendez-vous, où il a apporté ses captifs alors qu'ils se trouvaient entre ses mains, parmi lesquels Jeremiah:

quand il l'avait pris; Hors de la Cour de la prison, et à l'extérieur de Jérusalem, et l'a amené à Ramah:

Être lié dans des chaînes parmi tous ceux qui ont été emportés captifs de Jérusalem et de Juda, qui ont été emportés en captivité à Babylone; Comment cela est-il venu de passer n'est pas certain, mais c'était donc; Que, bien que par les ordres du nébularadan et des princes, agréablement au commandement du roi de Babylone, Jérémie a été sorti de la Cour de la prison, mais n'a pas été libérée; Mais sans la connaissance du Nébuzaradan, et par l'inadvertance des officiers inférieurs, il a été pris et lié, et avec d'autres prisonniers amenés à Ramah, afin d'être transportés à Babylone, qui se dirigeaient dans le chemin; Pour Ramah, c'était au nord de Jérusalem, alors que Babylone était: ces chaînes étaient pour les mains, ou ce que nous appelons des menottes, comme Kimchi, Abarbinel et Ben Melech observent, et comme apparence de Jérémie 40:4

q Commentaire à Hos. v. 8,.