Jérémie 6:1

O YE Enfants de Benjamin, ... La tribu de Benjamin était avec la tribu de Juda et a poursuivi avec cela dans le pure culte de Dieu lorsque les dix tribus ont révolté; et au pays d'Israël, quand ils ont été transportés captifs; et en plus, Jérusalem, au moins une partie de celui-ci, était dans la tribu de Benjamin, et particulièrement Anathoth, qui était le lieu indigène de Jérémie, était dans cette tribu; Et c'est tout à fait une raison pour laquelle les enfants de Benjamin sont tellement distincts:

Rassemblez-vous à fuir le milieu de Jérusalem; Lorsque certaines de ces tribus vivaient, ou s'étaient prélevées pour la sécurité: ou les Juifs en général peuvent être signifiés; Pour, comme éphraïm étant souvent mis aux dix tribus, alors Benjamin peut être mis pour les deux tribus, comme le juge de Juda est fréquemment: ou les mots peuvent être rendus, "soyez fort" Je "" ifr du milieu de Jérusalem "; Comme par la Septante, et d'autres; Et le sens peut être, rassembler dans des organismes de Jérusalem et vous former dans des entreprises et dans une armée, et soyez prêt à rencontrer l'ennemi et à le combattre, qui est presque à portée de main; quittez-vous comme des hommes et soyez fort; montrer courage et valor; Peut-être que cela est parlé ironiquement, comme Kimchi pense que c'est; Bien qu'il interprète la Parole, "fuir ye"; c'est-à-dire que si vous pouvez trouver un endroit à fuir; et le targum est,.

"Enlevez le milieu de Jérusalem; ''.

Mais cela semble plutôt être une direction pour aller et venir à l'ennemi, ce qui suit:

et souffler la trompette à Tekoa; comme une alarme de guerre, donner à la population un avis d'invasion; que l'ennemi était à portée de main et devrait donc se fournir une armure et se rassembler pour se rencontrer et s'y opposer. Tekoa était une ville de Juda, 2 Chroniques 11: 5 , célèbre, pour une femme sage dedans, à l'époque de David, 2 Samuel 14:2

et mettre en place un feu à Bethhaccerem. Ce lieu, comme Jerom dit, se trouvait entre Jérusalem et Tekoa; Un de ces noms est mentionné dans . Le Targum le rend,.

"La maison de la vallée des vignobles; ''.

Et dans la mention de Misnah m est faite de la vallée de Bethhaccerem, dont la poussière était rouge et, lorsque l'eau était versée dessus, elle est devenue dure; Et cette vallée a peut-être pris son nom de la ville, qui pourrait être construite sur une colline et était célèbre pour des vignes, d'où cela était appelé; Et ici pourrait être une tour très haute; Pour, comme l'observe Kimchi et Ben Melech, cela signifie une tour haute, pour les gardiens des vignes de s'asseoir et de regarder les vignes tout à propos de; Et c'était un endroit très approprié pour mettre en place le signe d'incendie, donner un avis au pays tout autour; Car il était habituel avec toutes les nations, les Perses, les Greciens et les Romains, de signifier dans la nuit, par des signes de feu, en brûlant des torches, etc., soit l'approche d'un ennemi, soit de l'aide d'amis; Le premier a été fait en secouant et en déplaçant leurs torches, ce dernier en les tenant encore n; Voir Juges 20:38:

pour le mal apparaît hors du nord; Néboluadnetsar et son armée de Babylone, qui se trouvaient au nord de Jérusalem: et une grande destruction; Voir Jérémie 1:14.

I יזו ενισχσσατε, septembre "Confortamini", V. L. "Forts Estote", version Tigurine. k a mal. Menachot c. 8. Sect. 3. l בקקועועו. m Misna Nidda, c. 2. c. 5. Maimon. Bartenora à IB. n vid. Lydium de re militari, l. 5. c. 3. p. 185, 186. Van Tillin IB. p. 52.