Job 16:9

Il se déchire dans sa colère, qui me faut-il, ... par qui on ne signifie pas Satan, comme Jarchaki, bien qu'il soit un ennemi et un haleur de l'humanité, en particulier de bons hommes; Ni Eliphaz, comme d'autres, qui étaient tombés sur le travail avec beaucoup de colère et de fureur, déchirant son caractère en morceaux, quel travail a attribué à sa haine de lui; Mais cela apparaît plutôt du contexte que Dieu lui-même est destiné, dont le travail avait maintenant une notion et une appréhension erronées; le prenant pour son ennemi, étant traité par lui, comme il le pensait, comme s'il avait une aversion pour lui et une haine de lui; tandis que Dieu ne déteste aucune de ses créatures, sa progéniture et les objets de ses tendres soins, et considération providentielle: effectivement le péché est haineux pour lui et rend les hommes odieux à sa vue et il déteste tous les travailleurs de l'iniquité et ceux-ci à qui il a adopté, quand il a choisi les autres; Bien qu'ils soient détestés par lui comme étant ESAU, mais pas avec une haine positive mais négative; c'est-à-dire ne sont pas aimés par lui; et considéré comme des personnes profanes et impudyes, et en tant que fautives à la condamnation; Pour que le péché puisse être dit être détesté, mais de bons hommes ne sont jamais; Les choisi par Dieu, ses enfants et des personnes spéciales, sont les objets de son amour éternel; et bien qu'il puisse être en colère contre eux et montrent une petite colère semblable à eux, mais ne les déteste jamais; la haine et l'amour sont aussi opposés que deux choses peuvent éventuellement être; Et en effet, strictement et à proprement parler, il n'y a pas de colère ni de fureur en Dieu envers son peuple; Bien qu'ils le méritent, ils ne sont pas nommés, mais sont livrés de celui-ci par Christ; et ni cela ni aucun des effets de cela ne le laissera jamais; Mais le travail a conclu cela de la providence qu'il était sous, dans lequel Dieu a semblé terrible pour lui, comme un lion ou une créature aussi féroce et furieuse, à laquelle il est parfois comparé et se compare lui-même, qui s'empare de sa proie et de ses larmes et la déchire; Ésaïe 38:13; Ainsi, Dieu autorisait que la substance de l'emploi soit prise de lui par les Chaldéens et Sabeans; ses enfants de la mort, qui ressemblaient à ses membres; et sa peau et sa chair d'être louer et brisées par des ébullitions et des ulcères: le travail était un type de Christ dans ses chagrins et ses souffrances; et bien qu'il ne soit pas maintenant dans le meilleur état d'esprit, la chair a prévalu et les corruptions fonctionnaient, et il s'exprima de manière sans surveillance, mais peut-être que nous ne trouverons pas, dans aucune partie de ce livre, les choses exprimées et la langue dans lequel ils sont exprimés, plus similaires et doivent être hébergés à l'affaire et aux chagrins et aux souffrances du Christ que dans ce contexte; Pour bien qu'il fût le fils de l'amour de Dieu, son cher fils bien-aimé, pourtant, comme il était cautionnement de son peuple et portait et subi une punition à la place, la justice se comportait vers lui comme s'il y avait un ressentiment à lui, et une aversion de lui; Oui, dit-il: "Tu as coulé et abhorré, tu as été influencé avec ton" ou "Messie", Psaume 89:38; et en effet, il a porté la colère de Dieu, la vengeance de la justice ou la malédiction de la loi juste; et a été souffert d'être déchiré dans tous les sens, ses temples avec une couronne d'épines, ses joues par ceux qui cotèrent des cheveux, ses mains et ses pieds par les ongles conduits en eux, et de son côté par la lance; Et sa vie a été déchirée, arrachée et enlevée de lui de manière violente:

Il me grincait sur moi avec ses dents; Comme les hommes le font quand ils sont pleins de colère et de fureur: c'est une façon de le montrer, comme les ennemis de David, un type de Christ et les Tueurs de Stephen, son Protomartyr, ont fait,.

Psaume 35:16; Et comme des bêtes de proie, comme le lion, le loup, faire:

Le minier ennemi pointe ses yeux sur moi; Le Targum ajoute, comme un rasoir. Ici encore, le travail considère que Dieu comme son ennemi, bien qu'il n'était pas, interpréter mal ses relations avec lui; il le représente comme étant sortis de côté après lui, inspectant de manière étroite entre ses manières, et des actions et des actions, observant strictement ses échecs et leurs infirmités, l'appelant à un compte et l'affligant pour eux, et traitant de manière rigide et sévèrement avec lui pour Toute petite infraction: ses yeux lui semblaient être comme des flammes de feu, briller de colère et de vengeance; Sa teine, comme il l'imaginait, était fixée contre lui et ses yeux sur lui pour le détruire; Et ainsi, l'œil de la justice vindicative était sur le Christ son antitype, quand il a été fait péché et une malédiction pour son peuple, et l'épée de la justice a été réveillée contre lui et la poussée en lui.