Job 42:17

Alors le travail est mort, .... Comme chaque homme le fait, bien qu'il vivait si longtemps, et comme Methuselah, le plus âgé l'homme le ait fait, Genèse 5:27; Et bien que un homme bon, le meilleur des hommes meurent aussi bien que d'autres: alors le travail est mort, comme un homme bon, dans le Seigneur, dans la foi et l'espoir de la vie éternelle et du bonheur; et il est donc mort dans toute sa prospérité extérieure et son bonheur, ayant une grande substance et une progéniture nombreuse;

[être] vieux; Comme il pourrait être vraiment appelé, étant deux cents ans ou à peu près:

et plein de jours; vécu tous ses jours, le mandat complet de la vie en commun et plus longtemps que d'habitude pour les hommes de vivre. Il a eu une longue vie à la satisfaction, comme il est promis, Psaume 91:16 . Il a vécu aussi longtemps qu'il désirait vivre, était assez satisfait de la vie; Pas qu'il ait détesté la vie, comme il l'a fait une fois, et dans ce sens, il l'a fait, et de ces principes et avec des points de vue, alors qu'il avait alors, Job 7:15. Mais il en avait assez de vie et était prêt à mourir; Et est venu à sa tombe, comme l'a dit Eliphaz, "comme un choc de maïs dans sa saison", Job 5:26 . Adrichomius B, de certains voyageurs, parle du sépulcre du travail, sous la forme d'une pyramide, dans les plaines du pays d'UZ, à l'est de la ville de Sueta, montrée à ce jour et avait en grand honneur par les Grecs et d'autres; et qui est plus probable que ce que certains disent c, que sa tombe est à Constantinople, où il y a une porte appelée Job's Gate, de là: mais le travail là-bas enterré était un général des Saracens, qui est morte assiégeant cette ville avec une Armée, et était là enterré, ad 675 d. Il y a un fragment à la fin des versions de Septuerie et d'arabe de ce livre, dit être traduit d'une copie syriaque, ce qui donne un récit très particulier de la descente de l'emploi.

"Qu'il a habité dans le pays de l'ausite, sur les frontières d'Idumaea et de l'Arabie; que son nom était le premier Jobab; qu'il a épousé une femme arabe, et a engendré un fils, dont le nom était ennoon; que son père était Zare, un fils des fils d'Esaü; que sa mère était Bosorre (ou Bosra); et qu'il était le cinquième d'Abraham. Et ce sont les rois qui régnaient à Edom, quel pays il régnait; le premier était Balac, le fils de Balac , le nom de la ville de la ville était Dennaba; après Balac, Jobab, appelé Job; après lui Asom, qui était gouverneur dans le pays de Thecan; après lui Adad, fils de Barrad, qui a coupé Mian dans le champ de Moab, le Nom de la ville qui a été gethaim. Les amis qui sont venus à lui (travail) étaient Eliphaz, des fils d'Esaü, le roi des Thémanites; Baldad, roi des Sauchses; et Sophar, roi des Minaens. ''.

La substance de ceci est confirmée par Aristaeus, Philo et Polyhistor E, anciens historiens.

B Theatrum Terrae S. p. 93. C Juchasin, Fol. 9. 2. D SCHINDLER. Lexé. Pentaglott. col. 64. EPUD EUSEB. Prapar. Evangel. l. 9. c. 25.