Job 7:15

So that my soul chooseth strangling, and death rather than my life. MON ÂME CHOISIT DE S'ÉTRANGLER. Umbreit traduit: 'Pour que je puisse souhaiter m'étrangler moi-même mort de mes propres mains.' Il adoucit cette idée de Job nourrissant la pensée du suicide, en le représentant comme diverti seulement dans des rêves angoissants, et immédiatement répudié avec horreur le vers suivant. «Pourtant cela (auto-étranglant) que je déteste. Mais l'hébreu [ min (H4480)] ne signifie pas la cause efficace "par mes os" ou "mains" (Maurer). Par conséquent, comme dans la version anglaise, le sens est simplement: "Mon âme choisit (même) d'étrangler (ou toute mort violente) plutôt que ma vie" - littéralement, mes os (Psaume 35:10); - i: e., plutôt que le squelette gaspillé et malade ...

7-16 De simples vérités sur la brièveté et la vanité de la vie de l'homme, et la certitude de la mort, nous font du bien, quand nous pensons et parlons d'eux avec application à nous-mêmes. Mourir n'est fait qu'une fois, et donc il fallait bien le faire. Une erreur ici est passée à la récupération. D'autres nuages ​​surgissent, mais le même nuage ne revient jamais: ainsi une nouvelle génération d'hommes est soulevée, mais l'ancienne génération disparaît. Les saints glorifiés ne retourneront plus aux soucis et aux peines de leurs maisons; ni condamné les pécheurs aux joies et aux plaisirs de leurs maisons. Cela nous concerne pour assurer un meilleur endroit quand nous mourrons. De ces raisons, Job aurait pu tirer une meilleure conclusion que celle-ci, je me plaindrai. Lorsque nous n'avons que quelques respirations à tirer, nous devons les consacrer aux respirations saintes et gracieuses de...

Verset Job 7:15. _ Chooseth strangling _] Il est très probable qu'il ait ressenti, dans ces assoupissements interrompus et lamentables, une oppression et une difficulté à respirer quelque chose comme le _ incubus _ ou _ cauchemar _; et, aussi affligeant que cela fût, il préférerait la mort par ce moyen à une vie plus longue dans de telles misères....

POUR QUE MON ÂME - Pour que je; l'âme étant mise pour elle-même. CHOOSETH ÉTRANGLEMENT - Dr. Le bien le rend «suffocation», et suppose que Job fait allusion à l'oppression de la respiration, produite par ce qu'on appelle communément la jument de la nuit, et qu'il veut dire qu'il préférerait la sensation d'étouffement excitée à un tel moment aux images terribles. devant son esprit. Herder le rend, la mort. Jérôme, suspendium. La Septante, "Tu sépares (ἀπαλλάξεις apallaceis) ma vie de mon esprit et mes os de la mort;" mais quelle idée ils y attachaient, il est impossible de le dire maintenant. Le syriaque le rend: «Tu choisis mon âme de la perdition, et mes os de la mort.» Le mot rendu étranglant (מחנק machănaq) est de חנק...

EXPOSITION. Job 7:1. Dans ce chapitre, le travail est d'abord bewails son destin misérable, dont il s'attend à aucune allégeance (versets 1 à 10); demande ensuite un droit de plainte illimité (verset 11); et concluait enfin une expôture directe avec Dieu - une exposition qui continue de verset 12 à la fin du chapitre. À la fin, il admet son péché (verset 20), mais demande avec impatience pourquoi Dieu ne la pardonne pas au lieu de la rendre visite avec une telle vengeance extrême (verset 21). Job 7:1. N'y a-t-il pas un délai nommé à l'homme sur terre? Plutôt, n'y a-t-il pas une guerre (ou un moment de service) à l'homme sur terre? Chaque homme n'a-t-il pas un certain travail nommé pour lui, et un certain temps limité l'a assigné dans lequel le faire? Et ainsi, ne sont pas ses jours aussi comme les jours d'une h

Donc, que mon âme choisisse étrangler, ... Ne pas s'étrangler, comme l'ayé Ahithophel, ou d'être étranglé par d'autres, cela étant une sorte de mort infligée aux délinquants des capitaux; Mais au fur et à mesure, alors que M. Hamenon le rend, «être étouffé à mort» par une déficience et une maladie, comme certains sont de nature suffocante, comme catarrhe, quensy, c. et tuer de cette façon et même la mort de quelque manière que ce soit l'arrêt du souffle d'un homme; Et c'était la mort que le travail a choisi, que ce soit de quelle manière il serait naturel ou violent; si fatigué était-il de la vie à travers ses douleurs douloureuses et lourdes: [et] la mort plutôt que ma vie; ou, "que mes os" i; qui sont les parties les plus solides du corps et le soutien de celui-ci et sont mis pour l'ensemble et la vie de celle-ci; ou que ces os de son, qui étaient pleins de douleur forte et qui n'avaie...

Le travail était cruellement troublé par les discours cruels de ses amis et il leur répondit de l'amertume de son âme. Ce que nous sommes d'abord sur le point de lire fait partie de sa langue sous ces circonstances. Job 7:1. _ n'y a-t-il pas de temps nommé à l'homme sur la terre? Ne sont pas ses journées aussi comme les jours d'un hireling? _. N'y a-t-il pas un certain temps pour que chacun d'entre nous de vivre? N'y a-t-il pas fini à tous les problèmes et chagrints de cet état mortel? «Malheur à moi», déclare Job, »Est-ce que cette triste condition de choses ne se rapproche jamais? Doit-il toujours être donc avec moi? ». Job 7:2. _ comme un serviteur désirait sérieusement l'ombre, _. Quand la journée fermera, et il peut aller chez lui,....

CHAPITRE S 6-7 RÉPONSE DE JOB _1. Son désespoir justifié par la grandeur de ses souffrances ( Job 6:1 )_ 2. Il demande à être retranché ( Job 6:8 ) 3. Il reproche à ses amis ( Job 6:14 ) 4. La misère de la vie ( Job 7:1 ) 5. Deux questions : Pourquoi Dieu me traite-t-il ainsi ? Pourquoi ne pardonne-t-il pas ? ( Job 7:8 ) Job 6:1 . Il rencontre tout d'abord l'opprobre et l'accusation d'Éliphaz ( Job 4:1

VIII. HOMMES FAUX : DIEU DOMINANT Job 6:1 ; Job 7:1 Emploi PARLE Le pire à endurer de toutes choses est le chagrin qui ronge le cœur d'un homme parce qu'aucun canal en dehors de soi n'est fourni pour le flux brûlant de la pensée. Maintenant qu'Éliphaz a parlé, Job a quelque chose à l'exciter, au moins au ressentiment. La force de son esprit revit alors qu'il se retrouve appelé à une bataille de mots. Et comme il est énergique ! Le long discours d'Eliphaz nous a semblé incohérent, sans l'épine dorsale d'une conviction claire, tournant ici et là dans l'espoir de faire d'une manière ou d'une autre un heureux succès. Mais dès que Job commence à parler, il y a une cohérence, une pensée forte traversant la variété des expressions, l'anxiété de l'instruction, le sens de la perplexité et du troub

Pour que mon âme choisisse l'étranglement, [et] la mort plutôt que ma vie. Ver. 15. _Pour que mon âme choisisse d'étrangler_ ] _ie _ _Quamvis durissimam sed praesentissimam mortem,_ toute mort violente ou ignominieuse, pourvu qu'il s'agisse d'une mort rapide. Hippocrate nous dit que beaucoup ont été si effrayés par des rêves et des apparitions, qu'ils se sont pendus, ont sauté dans des fosses profondes ou se sont suicidés d'une autre manière. Que ceux qui n'ont pas été si terrifiés, ou si tentés, ou si abandonnés de Dieu, le bénissent pour cette miséricorde. _Et la mort plutôt que la vie_ ] Héb. Plutôt que mes os ; c'est-à-dire n'importe quelle mort plutôt qu'un tel corps, qui n'est plus qu'un sac d'ossements ; ou que de tels os pourris pleins de plaies et d'ulcères. Il fait mention de ses os, parce que sa douleur avait transpercé jusqu'à ses os ; la putréfaction avait sombré dans sa m...