Job 7:16

I loathe it; I would not live alway: let me alone; for my days are vanity. JE NE VIVRAIS PAS TOUJOURS - même si je le pouvais. Une vie de misère comme la mienne est une chose à détester, à ne pas désirer. VANITÉ. "Laissez-moi tranquille" - i: e., cessez de m'affliger pour les quelques et vains jours qu'il me reste (Job 10:20; Psaume 39:13)....

7-16 De simples vérités sur la brièveté et la vanité de la vie de l'homme, et la certitude de la mort, nous font du bien, quand nous pensons et parlons d'eux avec application à nous-mêmes. Mourir n'est fait qu'une fois, et donc il fallait bien le faire. Une erreur ici est passée à la récupération. D'autres nuages ​​surgissent, mais le même nuage ne revient jamais: ainsi une nouvelle génération d'hommes est soulevée, mais l'ancienne génération disparaît. Les saints glorifiés ne retourneront plus aux soucis et aux peines de leurs maisons; ni condamné les pécheurs aux joies et aux plaisirs de leurs maisons. Cela nous concerne pour assurer un meilleur endroit quand nous mourrons. De ces raisons, Job aurait pu tirer une meilleure conclusion que celle-ci, je me plaindrai. Lorsque nous n'avons que quelques respirations à tirer, nous devons les consacrer aux respirations saintes et gracieuses de...

Verset Job 7:16. _ Je déteste _; _ Je ne vivrais pas toujours _] La vie, dans de telles circonstances, m'est odieuse; et bien que je souhaite une longue vie, mais si la longueur des jours m'était offerte avec les souffrances que je subis maintenant, je mépriserais l'offre et rejetterais la faveur. M. _ Good _ n'est pas satisfait de notre version commune et a adopté ce qui suit, qu'il s'efforce d'illustrer et de défendre dans ses notes: Ver. Job 7:15. Pour que mon âme convoite la suffocation, Et la mort en comparaison de ma souffrance. Ver. Job 7:16. Je ne vivrais plus! O, relâchez-moi! Comment sont mes jours de vanité!...

JE DÉTESTE ÇA - Je déteste ma vie telle qu’elle est maintenant. C'est devenu un fardeau et je désire m'en séparer et descendre dans la tombe. Il y a cependant une grande diversité dans l'interprétation de cela. Noyes le rend, "je dépérit." Le Dr Good le relie au verset précédent et comprend par lui: «Je méprise la mort par rapport à mes souffrances». Le syriaque est, - il échoue à moi, c'est-à-dire que j'échoue, ou mes pouvoirs sont en train de s'épuiser. Mais le mot hébreu מאס mâ'as signifie proprement détester et mépriser (voir la note à Job 7:5), et le la vraie idée ici est exprimée dans la version commune. Le sens est: «Ma vie est douloureuse et offensante, et je souhaite mourir.» JE NE VIVRAIS PAS TOUJOURS - Comme Job utilisait cette expression, il y avait sans doute un peu d'impatience et...

EXPOSITION. Job 7:1. Dans ce chapitre, le travail est d'abord bewails son destin misérable, dont il s'attend à aucune allégeance (versets 1 à 10); demande ensuite un droit de plainte illimité (verset 11); et concluait enfin une expôture directe avec Dieu - une exposition qui continue de verset 12 à la fin du chapitre. À la fin, il admet son péché (verset 20), mais demande avec impatience pourquoi Dieu ne la pardonne pas au lieu de la rendre visite avec une telle vengeance extrême (verset 21). Job 7:1. N'y a-t-il pas un délai nommé à l'homme sur terre? Plutôt, n'y a-t-il pas une guerre (ou un moment de service) à l'homme sur terre? Chaque homme n'a-t-il pas un certain travail nommé pour lui, et un certain temps limité l'a assigné dans lequel le faire? Et ainsi, ne sont pas ses jours aussi comme les jours d'une h

Je déteste [ça], .... ou "eux" K, soit sa vie, qui était une fatigue à lui, ou ses os, si douloureux et nauséeux; ou plutôt, "je suis devenu répugnant", à lui-même, à ses serviteurs, et à ses amis, et même son souffle était étrange à sa femme; ou "étant ulcéré, je pine et gaspillre" L, et doit bien être rapidement parti: Je ne vivrais pas toujours; aucun homme ne peut ou ne sera Il n'y a pas d'homme qui vit mais ce qui verra la mort, Psaume 89:48 ; Le travail savait cela, pas non plus et ne le désirait pas; Et ce n'était pas sa signification, mais qu'il désirait qu'il pourrait ne pas vivre longtemps, ou à la durée totale de la vie de l'homme, ya, qu'il pourrait mourir rapidement; Et en effet d'un homme bon à mourir, c'est un gain; Et sortir du monde, et être avec Christ, c'est bien mieux que de continuer. Et eu un emploi s'est exprimé sans passion et avec soumission à la volonté divine,...

Le travail était cruellement troublé par les discours cruels de ses amis et il leur répondit de l'amertume de son âme. Ce que nous sommes d'abord sur le point de lire fait partie de sa langue sous ces circonstances. Job 7:1. _ n'y a-t-il pas de temps nommé à l'homme sur la terre? Ne sont pas ses journées aussi comme les jours d'un hireling? _. N'y a-t-il pas un certain temps pour que chacun d'entre nous de vivre? N'y a-t-il pas fini à tous les problèmes et chagrints de cet état mortel? «Malheur à moi», déclare Job, »Est-ce que cette triste condition de choses ne se rapproche jamais? Doit-il toujours être donc avec moi? ». Job 7:2. _ comme un serviteur désirait sérieusement l'ombre, _. Quand la journée fermera, et il peut aller chez lui,....

CHAPITRE S 6-7 RÉPONSE DE JOB _1. Son désespoir justifié par la grandeur de ses souffrances ( Job 6:1 )_ 2. Il demande à être retranché ( Job 6:8 ) 3. Il reproche à ses amis ( Job 6:14 ) 4. La misère de la vie ( Job 7:1 ) 5. Deux questions : Pourquoi Dieu me traite-t-il ainsi ? Pourquoi ne pardonne-t-il pas ? ( Job 7:8 ) Job 6:1 . Il rencontre tout d'abord l'opprobre et l'accusation d'Éliphaz ( Job 4:1

VIII. HOMMES FAUX : DIEU DOMINANT Job 6:1 ; Job 7:1 Emploi PARLE Le pire à endurer de toutes choses est le chagrin qui ronge le cœur d'un homme parce qu'aucun canal en dehors de soi n'est fourni pour le flux brûlant de la pensée. Maintenant qu'Éliphaz a parlé, Job a quelque chose à l'exciter, au moins au ressentiment. La force de son esprit revit alors qu'il se retrouve appelé à une bataille de mots. Et comme il est énergique ! Le long discours d'Eliphaz nous a semblé incohérent, sans l'épine dorsale d'une conviction claire, tournant ici et là dans l'espoir de faire d'une manière ou d'une autre un heureux succès. Mais dès que Job commence à parler, il y a une cohérence, une pensée forte traversant la variété des expressions, l'anxiété de l'instruction, le sens de la perplexité et du troub

Je déteste [ça] ; Je ne vivrais pas toujours : laissez-moi tranquille ; car mes jours [sont] vanité. Ver. 16. _Je le déteste, je ne vivrais pas toujours_ ] Je le déteste ou le déteste, c'est-à-dire ma vie, ou je les déteste, c'est-à-dire mes os, Job 7:15 . « Je ne vivrais pas toujours », c'est-à-dire longtemps dans ce monde et dans cet état. Plotin, le philosophe, tenait pour une miséricorde spéciale de Dieu aux hommes qu'ils soient mortels ; et n'a pas toujours vécu pour travailler sous les misères de cette vie misérable (Aug. de Civitate Dei, l. ix. c. dix). Caton a professé que s'il pouvait avoir son âge renouvelé comme celui de l'aigle, afin qu'il puisse être rajeuni à nouveau, il le refuserait sérieusement (Cic. Caton Major). Combien mieux Job pourrait-il dire ainsi, puisque le juste a de l'espoir dans sa mort; et pourrait bien reprendre celui du poète, Utque adeone mo