Job 7:19

How long wilt thou not depart from me, nor let me alone till I swallow down my spittle? COMBIEN DE TEMPS (comme un gardien jaloux) VEUX-TU ne jamais détourner le regard [shaa'aach, au départ] de moi, ni me laisser seul pour le plus bref répit? -littéralement, tant que je prends pour avaler ma salive: un proverbe arabe comme le nôtre jusqu'à ce que je retire mon souffle (Job 9:18)....

17-21 Job raisonne avec Dieu au sujet de ses relations avec l'homme. Mais au milieu de ce discours, Job semble avoir élevé ses pensées vers Dieu avec une certaine foi et espérance. Observez l'inquiétude qu'il éprouve au sujet de ses péchés. Les meilleurs hommes doivent se plaindre du péché; et mieux ils sont, plus ils s'en plaindront. Dieu est le Conservateur de nos vies et le Sauveur des âmes de tous ceux qui croient; mais probablement Job voulait dire l'observateur des hommes, dont les yeux sont sur les voies et le cœur de tous les hommes. Nous ne pouvons rien Lui cacher; plaçons coupables devant son trône de grâce, afin que nous ne soyons pas condamnés à son juge. Job a soutenu, contre ses amis, qu'il n'était pas un hypocrite, pas un homme méchant, mais il reconnaît à son Dieu qu'il avait péché. Les meilleurs doivent le reconnaître, devant le Seigneur. Il demande sérieusement comment...

Verset Job 7:19. _ Jusqu'à ce que j'avale ma salive? _] C'est une expression proverbiale, et existe parmi les Arabes jusqu'à nos jours; la langue même étant à peu près la même. Cela signifie la même chose que, _ Laissez _ _ moi puiser mon souffle; donnez-moi un moment d'espace; laissez-moi avoir même le _ _ un clin d'œil _. Je suis poussé par mes souffrances à continuer ma plainte; mais ma force est épuisée, ma _ bouche sèche _ en parlant. Suspendez mes souffrances même pour un espace aussi court qu'il est nécessaire pour avaler ma salive, afin que ma langue desséchée puisse être humidifiée, afin que je puisse renouveler ma plainte....

COMBIEN DE TEMPS NE PARTIRAS-TU PAS? - Combien de temps cela dure-t-il? Le même mot apparaît dans Job 14:6. Le mot rendu "départ" שׁעה shâ‛âh signifie regarder, regarder autour de vous, puis détourner le regard de qui que ce soit ou de quoi que ce soit. L'idée ici est que Dieu avait fixé ses yeux sur Job, et il demande avec inquiétude, combien de temps cela allait-il continuer et quand il détournerait les yeux; comparez les notes à Job 7:8. Schultens suppose que la métaphore est ici empruntée aux combattants, qui ne quittent jamais les yeux de leurs antagonistes. JUSQU'À CE QUE J'AVALE MA SALIVE - Pour le temps le plus court. Mais l'explication de cette phrase a été très variée. Herder le rend: «Jusqu'à ce que je respi...

EXPOSITION. Job 7:1. Dans ce chapitre, le travail est d'abord bewails son destin misérable, dont il s'attend à aucune allégeance (versets 1 à 10); demande ensuite un droit de plainte illimité (verset 11); et concluait enfin une expôture directe avec Dieu - une exposition qui continue de verset 12 à la fin du chapitre. À la fin, il admet son péché (verset 20), mais demande avec impatience pourquoi Dieu ne la pardonne pas au lieu de la rendre visite avec une telle vengeance extrême (verset 21). Job 7:1. N'y a-t-il pas un délai nommé à l'homme sur terre? Plutôt, n'y a-t-il pas une guerre (ou un moment de service) à l'homme sur terre? Chaque homme n'a-t-il pas un certain travail nommé pour lui, et un certain temps limité l'a assigné dans lequel le faire? Et ainsi, ne sont pas ses jours aussi comme les jours d'une h

Combien de temps tu ne quitters-tu pas de ma part, de la lutte et de la lutte contre lui, et de lui affliger de lui; Le Seigneur était trop dur un combattant pour le travail et il a donc choisi de se débarrasser de lui et était impatient de celui-ci; ou "regarder de moi" u; Donc, M. Hameneton le rend: "Combien de temps tu ne te regarde pas de moi?" Ceci doit être compris non pas d'un regard d'amour, quel travail n'aurait jamais souhaité d'avoir évité de lui; Mais un look fronçant et fâché, comme le Seigneur mis sur cette dispensation de sa providence envers lui; L'allusion peut être à ce look net et constant, quels antagonistes dans la lutte se sont opposés tout en conflicant ensemble. La métaphore avant l'utilisation est donc toujours portée sur: Je ne me laisse pas seul avant d'avoir avalé mon pelle? Certains travaux de réflexion ont une référence à sa maladie qui a affecté sa gorge, q...

Le travail était cruellement troublé par les discours cruels de ses amis et il leur répondit de l'amertume de son âme. Ce que nous sommes d'abord sur le point de lire fait partie de sa langue sous ces circonstances. Job 7:1. _ n'y a-t-il pas de temps nommé à l'homme sur la terre? Ne sont pas ses journées aussi comme les jours d'un hireling? _. N'y a-t-il pas un certain temps pour que chacun d'entre nous de vivre? N'y a-t-il pas fini à tous les problèmes et chagrints de cet état mortel? «Malheur à moi», déclare Job, »Est-ce que cette triste condition de choses ne se rapproche jamais? Doit-il toujours être donc avec moi? ». Job 7:2. _ comme un serviteur désirait sérieusement l'ombre, _. Quand la journée fermera, et il peut aller chez lui,....

CHAPITRE S 6-7 RÉPONSE DE JOB _1. Son désespoir justifié par la grandeur de ses souffrances ( Job 6:1 )_ 2. Il demande à être retranché ( Job 6:8 ) 3. Il reproche à ses amis ( Job 6:14 ) 4. La misère de la vie ( Job 7:1 ) 5. Deux questions : Pourquoi Dieu me traite-t-il ainsi ? Pourquoi ne pardonne-t-il pas ? ( Job 7:8 ) Job 6:1 . Il rencontre tout d'abord l'opprobre et l'accusation d'Éliphaz ( Job 4:1

VIII. HOMMES FAUX : DIEU DOMINANT Job 6:1 ; Job 7:1 Emploi PARLE Le pire à endurer de toutes choses est le chagrin qui ronge le cœur d'un homme parce qu'aucun canal en dehors de soi n'est fourni pour le flux brûlant de la pensée. Maintenant qu'Éliphaz a parlé, Job a quelque chose à l'exciter, au moins au ressentiment. La force de son esprit revit alors qu'il se retrouve appelé à une bataille de mots. Et comme il est énergique ! Le long discours d'Eliphaz nous a semblé incohérent, sans l'épine dorsale d'une conviction claire, tournant ici et là dans l'espoir de faire d'une manière ou d'une autre un heureux succès. Mais dès que Job commence à parler, il y a une cohérence, une pensée forte traversant la variété des expressions, l'anxiété de l'instruction, le sens de la perplexité et du troub

Combien de temps ne t'éloigneras-tu pas de moi, et ne me laisseras-tu pas tranquille jusqu'à ce que j'avale ma salive ? Ver. 19. _Combien de temps ne t'éloigneras-tu pas de moi_ ] Ici, il semble désireux de se débarrasser de la compagnie de Dieu, de sa présence affligeante, Psaume 139:10 ; si vrai est celui de l'apôtre Hébreux 12:11 : « Aucun châtiment pour le présent ne semble être joyeux, mais douloureux », jusqu'à ce que la patience vienne pour avoir son œuvre parfaite, et que les hommes soient amenés à crier, comme on le faisait sous un grand ajustement de la pierre, L'utilisation, Seigneur, l'utilisation ; pas tant l'apaisement de ma douleur qu'un bon usage de ma souffrance. Ce travail est venu au bout, sans aucun doute; en attendant, nous avons en lui, comme Mercer l'observe,...