Job 7:17

What is man, that thou shouldest magnify him? and that thou shouldest set thine heart upon him? QU'EST-CE QUE L'HOMME, POUR QUE TU LE MAGNIFIE? (cf. Psaume 8:4; Psaume 144:3). Job signifie: 'Qu'est-ce que l'homme pour que tu lui donnes tant d'importance [ gideel (H1435)], et pour que tu consacres une telle attention (pensée du cœur [ siym (H7760) leeb (H3820)], tournez votre cœur ou votre esprit) sur lui, 'comme pour faire fait-il l'objet d'épreuves si sévères? Job aurait plutôt dû raisonner, depuis la condescendance de Dieu jusqu'à présent à remarq...

17-21 Job raisonne avec Dieu au sujet de ses relations avec l'homme. Mais au milieu de ce discours, Job semble avoir élevé ses pensées vers Dieu avec une certaine foi et espérance. Observez l'inquiétude qu'il éprouve au sujet de ses péchés. Les meilleurs hommes doivent se plaindre du péché; et mieux ils sont, plus ils s'en plaindront. Dieu est le Conservateur de nos vies et le Sauveur des âmes de tous ceux qui croient; mais probablement Job voulait dire l'observateur des hommes, dont les yeux sont sur les voies et le cœur de tous les hommes. Nous ne pouvons rien Lui cacher; plaçons coupables devant son trône de grâce, afin que nous ne soyons pas condamnés à son juge. Job a soutenu, contre ses amis, qu'il n'était pas un hypocrite, pas un homme méchant, mais il reconnaît à son Dieu qu'il avait péché. Les meilleurs doivent le reconnaître, devant le Seigneur. Il demande sérieusement comment...

Verset. Job 7:17. _ Qu'est-ce que _ homme _ que vous devriez le magnifier? et que _ _ tu devrais lui donner à cœur? _] Deux idées différentes ont été tirées de ces mots: - 1. L'homme ne vaut pas votre attention; pourquoi donc dis-tu avec lui? 2. Quelle est votre bonté de voir _ réparer votre _ _ cœur _ - vos affections les plus fortes, sur une créature aussi pauvre, basse, vile et impuissante que l'homme, (אנוש _ enosh _,) que tu devrais l'exalter si fortement au-delà de toutes les autres créatures, et le marquer avec l'attention la plus particulière de ta providence et de ta grâce! La paraphrase de _ Calmet _ est la suivante: "L'homme, tel qu'il est actuellement, mérite-t-il votre attention! Qu'est-ce que l'homme auquel Dieu devrait faire son affaire? Examinez-le, essayez-le, éprouvez-le et affligez-le? N'est-ce pas lui faire trop d'honneur de pens

QU'EST-CE QUE L'HOMME, POUR QUE TU LE MAGNIFIE? - Que tu le fasses grand, ou que tu le regardes comme d'une si grande importance que tu fixes attentivement ton œil sur lui. L'idée ici est qu'il était indigne du caractère d'un être aussi grand que Dieu d'accorder tant de temps et d'attention à une créature aussi insignifiante que l'homme; et surtout que l'homme ne pouvait pas être d'une telle importance qu'il fallait que Dieu surveille tous ses défauts avec vigilance, et prenne des soins particuliers pour marquer et punir toutes ses fautes. Cette question pourrait être posée dans un autre sens et avec un autre point de vue. L'homme est si insignifiant comparé à Dieu, qu'on peut se demander pourquoi il devrait si soigneusement subvenir à ses besoins? Pourquoi prévoir si largement son bien-être? Pourquoi instituer des mesures si étonnantes et si merveilleuses pour sa guérison du péché? Les...

EXPOSITION. Job 7:1. Dans ce chapitre, le travail est d'abord bewails son destin misérable, dont il s'attend à aucune allégeance (versets 1 à 10); demande ensuite un droit de plainte illimité (verset 11); et concluait enfin une expôture directe avec Dieu - une exposition qui continue de verset 12 à la fin du chapitre. À la fin, il admet son péché (verset 20), mais demande avec impatience pourquoi Dieu ne la pardonne pas au lieu de la rendre visite avec une telle vengeance extrême (verset 21). Job 7:1. N'y a-t-il pas un délai nommé à l'homme sur terre? Plutôt, n'y a-t-il pas une guerre (ou un moment de service) à l'homme sur terre? Chaque homme n'a-t-il pas un certain travail nommé pour lui, et un certain temps limité l'a assigné dans lequel le faire? Et ainsi, ne sont pas ses jours aussi comme les jours d'une h

Quel homme [est] que tu devrais l'agrandir? ... Homme dans son meilleur domaine, dans son état d'origine, mais de la Terre, terrestre; une créature mutable et une vanité totale; de sorte que c'était merveilleux, Dieu devrait l'amplifier comme le faire, le soulever à un tel honneur et à une telle dignité, de le mettre sur toutes les œuvres de ses mains et de conférer des marques particulières de sa faveur sur lui dans le jardin d'Eden; Mais l'homme dans son domaine bas et tombé, étant, comme le mot utilisé ici est généralement observé pour signifier, une créature fragile, faible, faible et mortelle; oui, un pécheur; Il est beaucoup plus merveilleux que Dieu puisse l'amplifier, ou le rendre génial, c'est-à-dire que l'une des race humaines, comme il en a quelques-unes, de sorte que Jarchi le relie à la clause suivante; penser à eux et leur fournir à ses objectifs et à ses décrets, en son co...

Le travail était cruellement troublé par les discours cruels de ses amis et il leur répondit de l'amertume de son âme. Ce que nous sommes d'abord sur le point de lire fait partie de sa langue sous ces circonstances. Job 7:1. _ n'y a-t-il pas de temps nommé à l'homme sur la terre? Ne sont pas ses journées aussi comme les jours d'un hireling? _. N'y a-t-il pas un certain temps pour que chacun d'entre nous de vivre? N'y a-t-il pas fini à tous les problèmes et chagrints de cet état mortel? «Malheur à moi», déclare Job, »Est-ce que cette triste condition de choses ne se rapproche jamais? Doit-il toujours être donc avec moi? ». Job 7:2. _ comme un serviteur désirait sérieusement l'ombre, _. Quand la journée fermera, et il peut aller chez lui,....

CHAPITRE S 6-7 RÉPONSE DE JOB _1. Son désespoir justifié par la grandeur de ses souffrances ( Job 6:1 )_ 2. Il demande à être retranché ( Job 6:8 ) 3. Il reproche à ses amis ( Job 6:14 ) 4. La misère de la vie ( Job 7:1 ) 5. Deux questions : Pourquoi Dieu me traite-t-il ainsi ? Pourquoi ne pardonne-t-il pas ? ( Job 7:8 ) Job 6:1 . Il rencontre tout d'abord l'opprobre et l'accusation d'Éliphaz ( Job 4:1

VIII. HOMMES FAUX : DIEU DOMINANT Job 6:1 ; Job 7:1 Emploi PARLE Le pire à endurer de toutes choses est le chagrin qui ronge le cœur d'un homme parce qu'aucun canal en dehors de soi n'est fourni pour le flux brûlant de la pensée. Maintenant qu'Éliphaz a parlé, Job a quelque chose à l'exciter, au moins au ressentiment. La force de son esprit revit alors qu'il se retrouve appelé à une bataille de mots. Et comme il est énergique ! Le long discours d'Eliphaz nous a semblé incohérent, sans l'épine dorsale d'une conviction claire, tournant ici et là dans l'espoir de faire d'une manière ou d'une autre un heureux succès. Mais dès que Job commence à parler, il y a une cohérence, une pensée forte traversant la variété des expressions, l'anxiété de l'instruction, le sens de la perplexité et du troub

Qu'est-ce que l'homme pour que tu le magnifies ? et que tu devais mettre ton coeur sur lui ? Ver. 17. _Qu'est-ce que l'homme, pour que tu le magnifies ? _] _c'est-à-dire_ faire tant de bruit à son sujet, ou le considérer comme un match parfait pour le grand Dieu avec qui lutter, Psaume 14:3 , ou pour s'occuper de ses affaires ? _Debile argumentum,_ dit ici Vatablus, un pauvre argument ; mais Job use de toutes sortes d'arguments pour pousser Dieu à en finir avec lui : _Domine, fac finem, fac finem,_ Dieu, _finis, finis_ ! dit Erasmus mourant; mais ce qu'il voulait dire par ces mots, je ne le sais pas, dit Melanchthon, qui le rapporte. _Et que tu aurais mis ton cœur sur lui ? _] Afin de rendre compte d'une créature si méchante et misérable, Psaume 144:3 , pour magnifier