Job 7:20

I have sinned; what shall I do unto thee, O thou preserver of men? why hast thou set me as a mark against thee, so that I am a burden to myself? J'AI PÉCHÉ (je l'accorde): contre quel péché puis-je faire (blesser, Job 35:6 ) toi d'une nature telle que tu devrais jalousement veiller et me priver de toute force, comme si tu me craignais! Pourtant tu es celui qui a toujours les hommes en vue, qui les surveille toujours, afin de pouvoir déjouer toute attaque de leur part (Umbreit). O TOI Observateur (Job 7:12; Daniel 9:14 - "Le Seigneur a veillé sur le mal, et l'a amené sur nous") non comme la version anglaise, "Preserver (Gesenius) of men." Job avait supporté avec pat...

17-21 Job raisonne avec Dieu au sujet de ses relations avec l'homme. Mais au milieu de ce discours, Job semble avoir élevé ses pensées vers Dieu avec une certaine foi et espérance. Observez l'inquiétude qu'il éprouve au sujet de ses péchés. Les meilleurs hommes doivent se plaindre du péché; et mieux ils sont, plus ils s'en plaindront. Dieu est le Conservateur de nos vies et le Sauveur des âmes de tous ceux qui croient; mais probablement Job voulait dire l'observateur des hommes, dont les yeux sont sur les voies et le cœur de tous les hommes. Nous ne pouvons rien Lui cacher; plaçons coupables devant son trône de grâce, afin que nous ne soyons pas condamnés à son juge. Job a soutenu, contre ses amis, qu'il n'était pas un hypocrite, pas un homme méchant, mais il reconnaît à son Dieu qu'il avait péché. Les meilleurs doivent le reconnaître, devant le Seigneur. Il demande sérieusement comment...

Verset Job 7:20. _ J'ai péché; que dois-je faire _] Le Dr _ Kennicott _ affirme que ces mots sont prononcés à _ Eliphaz _, et non à DIEU, et je les paraphraserais ainsi: "Tu dis que j'ai dû être un pécheur. Et alors? Je n'ai pas péché contre toi, ô espionne l'humanité! Pourquoi as-tu établi _ moi _ comme butte ou marque sur laquelle tirer? Pourquoi _ Je _ suis-je devenu un fardeau pour toi? Pourquoi ne pas plutôt oublier ma transgression et passer par mon iniquité? Je sombre maintenant dans la poussière! Demain, peut-être, je serai cherché en vain! Voir sa justification de Job à la fin de _ ces notes _ sur ce livre. D'autres considèrent l'adresse comme adressée à Dieu. Pris sous cet angle, le sens est assez clair. Ceux qui supposent que l’adresse est adressée à DIEU traduisent ainsi le 20e verset J

J'AI PÉCHÉ - חטאתי châṭâ'tı̂y. Il s'agit d'une traduction littérale, et telle qu'elle se présente dans la version courante, c'est la langue d'un pénitent - confessant qu'il avait commis une erreur et faisant une humble reconnaissance de ses péchés. Qu'une telle confession devienne Job et qu'il accepterait d'admettre qu'il était un pécheur, cela ne fait aucun doute; mais la connexion semble plutôt exiger un sens différent - un sens impliquant que bien qu'il ait péché, ses offenses ne pouvaient cependant pas être de nature à exiger l'avis que Dieu en avait pris. En conséquence, cette interprétation a été adoptée par beaucoup, et l'hébreu en portera la construction. Cela peut se traduire par une question: «Ai-je péché; qu'est-ce que j'ai contre toi »Herder. Ou, le sens peut être: «J'ai péché. Je l'admets. Que cela soit concédé. Mais qu'est-ce que cela peut être pour un être comme Dieu,...

EXPOSITION. Job 7:1. Dans ce chapitre, le travail est d'abord bewails son destin misérable, dont il s'attend à aucune allégeance (versets 1 à 10); demande ensuite un droit de plainte illimité (verset 11); et concluait enfin une expôture directe avec Dieu - une exposition qui continue de verset 12 à la fin du chapitre. À la fin, il admet son péché (verset 20), mais demande avec impatience pourquoi Dieu ne la pardonne pas au lieu de la rendre visite avec une telle vengeance extrême (verset 21). Job 7:1. N'y a-t-il pas un délai nommé à l'homme sur terre? Plutôt, n'y a-t-il pas une guerre (ou un moment de service) à l'homme sur terre? Chaque homme n'a-t-il pas un certain travail nommé pour lui, et un certain temps limité l'a assigné dans lequel le faire? Et ainsi, ne sont pas ses jours aussi comme les jours d'une h

J'ai péché, ... Certains rendu, "si j'ai péché" W; Que ce soit pour que j'ai, comme mes amis disent, pourtant, car il y a du pardon avec toi, pourquoi devrais-je être tellement affligé comme je suis? Mais il n'y a pas besoin d'un tel supplément, les mots sont une affirmation, j'ai péché, ou je suis un pécheur; Non pas qu'il possédait qu'il avait été coupable de tout péché notoire ou n'avait pas vécu un cours de vie pécheur, en raison de laquelle ses afflictions sont venues sur lui, comme suggère ses amis; Mais qu'il n'était pas sans péché, il y avait quotidiennement coupable, comme hommes, même les meilleurs des hommes, sont habituellement; et être un pécheur n'était pas un match pour un dieu saint; Il ne pouvait pas lutter contre lui, ni lui répondre pour un péché de mille commis par lui dans la pensée, le mot ou l'acte; Et lui souhaite donc de m'envoyer et de partir de lui, voir Luc 5:...

Le travail était cruellement troublé par les discours cruels de ses amis et il leur répondit de l'amertume de son âme. Ce que nous sommes d'abord sur le point de lire fait partie de sa langue sous ces circonstances. Job 7:1. _ n'y a-t-il pas de temps nommé à l'homme sur la terre? Ne sont pas ses journées aussi comme les jours d'un hireling? _. N'y a-t-il pas un certain temps pour que chacun d'entre nous de vivre? N'y a-t-il pas fini à tous les problèmes et chagrints de cet état mortel? «Malheur à moi», déclare Job, »Est-ce que cette triste condition de choses ne se rapproche jamais? Doit-il toujours être donc avec moi? ». Job 7:2. _ comme un serviteur désirait sérieusement l'ombre, _. Quand la journée fermera, et il peut aller chez lui,....

CHAPITRE S 6-7 RÉPONSE DE JOB _1. Son désespoir justifié par la grandeur de ses souffrances ( Job 6:1 )_ 2. Il demande à être retranché ( Job 6:8 ) 3. Il reproche à ses amis ( Job 6:14 ) 4. La misère de la vie ( Job 7:1 ) 5. Deux questions : Pourquoi Dieu me traite-t-il ainsi ? Pourquoi ne pardonne-t-il pas ? ( Job 7:8 ) Job 6:1 . Il rencontre tout d'abord l'opprobre et l'accusation d'Éliphaz ( Job 4:1

VIII. HOMMES FAUX : DIEU DOMINANT Job 6:1 ; Job 7:1 Emploi PARLE Le pire à endurer de toutes choses est le chagrin qui ronge le cœur d'un homme parce qu'aucun canal en dehors de soi n'est fourni pour le flux brûlant de la pensée. Maintenant qu'Éliphaz a parlé, Job a quelque chose à l'exciter, au moins au ressentiment. La force de son esprit revit alors qu'il se retrouve appelé à une bataille de mots. Et comme il est énergique ! Le long discours d'Eliphaz nous a semblé incohérent, sans l'épine dorsale d'une conviction claire, tournant ici et là dans l'espoir de faire d'une manière ou d'une autre un heureux succès. Mais dès que Job commence à parler, il y a une cohérence, une pensée forte traversant la variété des expressions, l'anxiété de l'instruction, le sens de la perplexité et du troub

J'ai pêché; que dois-je te faire, ô sauveur des hommes ? pourquoi m'as-tu mis comme une marque contre toi, de sorte que je suis un fardeau pour moi-même ? Ver. 20. _J'ai péché_ ] Ou, Ai-je péché ? Suis-je tombé dans un délit quelconque, comme ces hommes me l'accusent ? Suis-je coupable d'autre chose que de fautes involontaires, d'infirmités inévitables ? bien que je sache qu'il s'agit là aussi de péchés purs et simples, fruits de la chair proprement dite, manques à rien, comme le mot ici le signifie, et pour cela je les confesse humblement, je me remets entre les mains de ta justice dans l'espérance de ta pitié; et que veux-tu de plus de ta pauvre créature ? _Que dois-je te faire_ ] A peine Job a-t-il confessé son péché, mais il désire connaître un remède. Les réprouvés peuvent pleurer _Peccavi,_ j'ai péché; mais alors ils se mettent à ne pas dire, comme ici, que dois-je faire ? Ils ouv...