Si je me justifie, je me justifie de la justification par sa propre justice, faites confiance à lui-même qu'il était juste, disons qu'il l'était et se prononce à un homme juste, que serait-il signifié?

Mine propre bouche me condamnera; Les mots étant pécheurs, vains, oisifs et mousseux; Et si un homme doit être justifié et condamné par ses paroles, il peut être sûr de ce dernier: "Si un homme offenser non pas en mot, la même chose est un homme parfait", Jaques 3:2; Mais que l'homme soit aussi prudent que possible, et gardez toujours un tel gardien sur ses lèvres, telle est l'imperfection de la nature humaine, que, bien qu'un Moïse, il parlera sans adoucement avec ses lèvres, à la fois ou à une autre, et Dans beaucoup de choses offendront; Ce qui serait sa condamnation, s'il n'y avait pas d'autre moyen d'en obtenir; Nay, pour un homme pécheur à se justifier, ou de dire qu'il est un homme juste de sa propre justice et insistez à ce sujet devant Dieu, s'il est jugé dessus, il doit être condamné; Oui, en disant qu'il est tellement un mensonge, abominable envers Dieu et assez pour le condamner; Et d'ailleurs, un homme qui se connaît, car le travail le faisait, doit être conscient de beaucoup de péché en lui, cependant juste juste juste, il peut être devant des hommes; Donc, qu'il disait qu'il était juste, sa conscience parlerait, ou causerait la bouche de parler et de les contredire et de le condamner:

[Si je dis], je [suis] parfait; pas dans un sens évangélique, comme il était; Mais dans un sens juridique, de manière à être exempte de péché, quels homme qui est parfait dans un sens de l'évangile est; Comme Noé, Jacob, David et d'autres, qui étaient tellement, mais pas sans péché; Si donc un homme devrait affirmer cela, il ne dirait pas que ce qui était juste, mais ce qui était pervers, comme on pourrait prouver:

Cela me prouvera également pervers; être un homme méchant; Soit lui, Dieu, doit prouver, soit sa bouche, comme dans la clause précédente; Perversess, voir 1 Jean 1:8, à faire de cela.

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