Pour la punition de l'iniquité de la fille de mon peuple, ... dans le grand siège de leur ville, et les maux qui y assistaient, surtout la famine douloureuse:

est plus grand que la punition du péché de Sodome; qui a été détruite à la fois par le feu du ciel: ou peut être rendu ", l'iniquité de la fille de mon peuple est plus grande que le péché de Sodome" P; Bien que les hommes de Sodome soient de grands pécheurs, les Juifs étaient plus grands, leurs péchés étant plus aggravés; à cela accepte le Targum, qui rend le mot "péché" et paraphrase les mots suivants ainsi,.

"Et il y habitait pas dans ses prophètes de la prophétiquer et de la tourner par repentance; ''.

Comme les Juifs avaient eu, et donc leur péché était le plus grand; Les deux sens sont vrais et ceux-ci sont le fondement de l'autre; Mais le premier semble mieux d'être d'accord avec ce qui suit:

qui a été renversé comme dans un instant; par une pluie de feu du ciel, ce qui l'a consommé à la fois; ATTENDU QUE la destruction de Jérusalem était persistante, à travers un long et fastidieux siège; Les habitants ont été gaspillés progressivement et consommés par la famine, la pestilence et l'épée, et donc leur punition supérieure à celle de Sodome:

et aucune main n'est restée sur elle; c'est-à-dire sur Sodome; La main de Dieu était immédiatement sur elle et l'a envoyée à la fois, mais pas les mains des hommes; Comme les mains des Chaldéens étaient sur les Juifs, les affligés et les pénètrent longtemps, ce qui a fait de leur aisance le pire.

p מטטטת ---- NWE LDGYW "ET INGENS FUIT INIQUAS - PRAE PECCATO", Montanus; "ET PRINCIPAL EXTRITITTATAS - PRAE PECCATO", Cocceius. Donc V. L.

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