Luc 10:42

Mais une chose est nécessaire, ce qui ne signifie pas qu'un plat de viande était suffisant et qu'il n'était plus nécessaire, en opposition à la soif de Martha pour préparer beaucoup; car cela est trop faible des mots; qui pourtant, certains écrivains anciens ont donné: mais plutôt l'audition de la Parole, l'évangile de Christ, que Marie était engagée; et qui, généralement parlant, est nécessaire à la connaissance du Christ et au salut de lui et à la foi en lui, Romains 10:14 Pas que c'est la seule chose nécessaire; Christ ne dit pas non plus, mais une chose nécessaire, mais qu'il y a une chose nécessaire; Car il y a d'autres choses qui sont également nécessaires et utiles, comme la méditation et la prière, ainsi que la présence et la soumission aux ordonnances du baptême, ainsi que le souper du Seigneur et toutes les tâches de la religion: mais le sens de Christ semble clairement être, Que Marie entendait la Parole de sa bouche, et à ses pieds, était une chose nécessaire, dans l'opposition aux nombreuses nombreuses inutiles de Martha, dont elle a été cumulée:

et Mary Hath a choisi cette bonne partie; ou "la bonne partie" ou "portion"; Christ, la somme et la substance du mot qu'elle entendit, et la vie éternelle et le salut par lui. Dieu lui-même est dit la partie de son peuple et un bon il est, et une partie qui dure jamais; Et le Christ; Voir Psaume 73:26 Où la Septante utilise le même mot que là. L'héritage céleste également, la gloire éternelle et le bonheur, la portion des saints; Il est appelé dans 1 Thesaloniciens 1:12 la partie, ou partie de l'héritage avec les saints en lumière. Le mot répond au mot hébreu, חקק; comme en ce dire des Misnic Médecins F,.

"Tous les Israël ont, חקק," une partie "ou" portion "au monde à venir. ''.

Toutes les versions orientales ajoutent, "pour elle-même", et ce choix qu'elle a fait, pas de la puissance naturelle de son propre liberté, mais comme dirigée, influencée et assistée par l'esprit et la grâce de Dieu, et en conséquence du choix éternel de Dieu d'elle au salut de Jésus-Christ: et la partie qu'elle a choisi est que.

qui ne doit pas être enlevé d'elle; par des hommes ou des diables: la foi qui vient en audition du mot, et toutes les autres grâce de l'Esprit sont ce qui ne peut jamais être perdu; Ni un intérêt pour Dieu, comme une alliance Dieu, ou en Christ en tant que Sauveur, ni un droit et un droit de la vie, ni de la rencontre de la vie éternelle, ni que lui-même, peut être emporté, ou le croyant jamais être privé de celui-ci.

f mal. Sanhédrin, c. 11. Sect. 1.