Mais celui qui ne connaissait pas, .... la volonté de son Seigneur; Soit pas avoir le moyen de le savoir, comme les païens; ou par négligence d'eux, ne pas y assister, et en faire une utilisation, ce qui est le cas de beaucoup, où la révélation de l'Évangile est la suivante:

et a commis des choses dignes de rayures; ou punition; comme les dixilles, en péquant contre la loi, et la lumière de la nature; et ceux qui pourraient avoir l'avantage d'une révélation divine, mais de la négligence: la Septuerie dans Deutéronome 25: 2 a la même phrase que ici,.

ξξιος πληγων, "digne de rayures":

doit être battu avec peu de rayures; Leur punition est inférieure, et elle sera plus tolérable pour eux le jour du jugement que pour connaître des professeurs. Les Juifs n'ont pas toujours infligé de quarante rayures ou de quarante sauver une, sur des délinquants; mais selon leurs crimes, et comme ils ont pu les supporter, plus ou moins: il est donc dit W,.

"Quand ils jugent un pécheur, combien de (Stripes) qu'il peut supporter, ils ne comptent pas, mais par des rayures aptes à être triplé: s'ils jugent qu'il est capable de porter" vingt ", ils ne commandent pas qu'il soit battu avec vingt un, afin qu'ils soient triplés, mais qu'il soit battu avec "dix-huit": s'ils le condamnent à recevoir quarante ans et après avoir commencé à être battus, ils l'observent d'être faibles, et ils disent qu'il ne peut supporter plus que ces "neuf" ou "douze", avec lesquels il a été battu, lo, il est libre; s'ils le condamnent à recevoir "douze", et après cela, il est battu, ils voient qu'il est battu qu'il fort et capable de porter plus, LO, il est gratuit et il ne doit plus être battu, sur cette estimation: s'ils le condamnent aujourd'hui qu'il doit être battu avec "Douze" (Stripes), et ils ne le font pas Battez-le jusqu'à demain, et LO, demain, il est capable de porter dix-huit ans, ils ne le battaient pas mais avec douze. ''.

Et ailleurs la règle est x,.

"Celui qui commet un péché, dans lequel il y a deux négatifs (commandes cassées) s'ils prononcent mais une phrase, il est battu et est libre; mais sinon (c'est-à-dire si plus d'un) il est battu et quand il est guéri. , il est encore battu. ''.

Pour que ce soit à quiconque beaucoup soit donné, de lui doit beaucoup être nécessaire: plus il y a de connaissances un homme, plus il est attendu de la pratique; Et plus ses cadeaux sont importants, plus il devrait être utile, et diligent dans l'amélioration d'eux:

et à qui les hommes ont beaucoup commis ou à qui beaucoup est commis, de lui, ils demanderont plus; Pas plus que ce qui était engagé envers lui, mais plus que de lui, qui a moins commis à lui; proportionnellement à ce qu'un homme est confié, la plus grande augmentation et l'amélioration attendues qu'il devrait faire.

w maïmon. Hilchot Sanhédrin, c. 17. Sect. 2, 3. x mal. MACCOT, c. 3. Sect. 11.

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