Le disciple n'est pas au-dessus de son maître, ... ou «plus excellent», comme les versions syriaciques, arabes et persiques le rendent; c'est-à-dire dans l'apprentissage et la connaissance; Si le maître est ignorant, le savant sera aussi aussi; et ainsi c'est avec les enseignants et leur peuple sous leur soin; Si les dirigeants sont aveugles et ignorants, ceux-ci dans leurs instructions resteront aussi de même. Ces mots sont une illustration de la parabole précédente et sont utilisées à un autre but ici que dans Matthieu 10:24.

Matthieu 10:24.

Mais tout le monde parfait doit être comme son maître. Le vulgate latin le lit ", tout le monde sera parfait s'il est comme son maître"; c'est-à-dire que si son maître est un homme d'apprentissage général et un érudit complet, s'il en est comme lui, il en sera aussi: la version PERSIC le rend aussi: «Chaque disciple qui désire la perfection doit être comme son maître»: quiconque est ambitieux d'être un érudit approfondi et est diligent et industrieux, de toutes les manières et des moyens, d'obtenir un tel caractère, sera même aussi bon que son maître, sous lequel il apprend et mieux il ne peut pas bien s'attendre à être ; et cela suffit; Ainsi, la version éthiopique le rend "" N'est-ce pas suffisant que tout le monde soit comme son maître? " agréablement à Matthieu 10:25.

Maimonides j'ai une expression beaucoup comme celle-ci:

"Celui qui apprend, ne sera pas plus grand que celui qu'il apprend, mais sera, ותו," comme il ". ''.

Christ, lors de cette dernière clause, semble concevoir ses propres disciples, qui, lorsqu'il est parfait dans la connaissance, à ne pas s'attendre à cet État, à moins d'un sens comparatif, sera comme lui-même.

J'ai mal. Bava Kama, c. 2. Sect. 5.

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