Matthieu 21:8

Et une très grande multitude, .... qui consistait en partie de la grande multitude qui a suivi le Christ de Jéricho, et en partie de nombreuses personnes qui étaient venues à la fête de la Pâque des plongeurs et le rencontraient de Jérusalem; Voir Jean 12:12. Ceux-ci, beaucoup d'entre eux, car on ne peut pas penser à être fait par eux,.

répandre leurs vêtements dans la voie; soit au milieu de la route, au lieu de tapis, à rouler; La version PERSIC ajoute: "Qu'il pourrait passer sur eux": C'est ce qu'ils ont fait, en l'honneur de lui comme un roi. Ainsi, lorsque Jéhu a déclaré aux princes d'Israël, qu'il avait été oint roi d'Israël, ils se sont empressés et prit chaque homme son vêtement et l'ont mis sous lui, 2 Rois 9:13 c'est , marcher dessus; Bien que les écrivains juifs X disent, il a été fait qu'il pourrait être plus élevé que celui-ci, adapté à la dignité d'un roi: et il est rapporté Y de Cato UTICENSIS, l'empereur, que ses soldats éroquèrent leurs vêtements pour qu'il marchait : Ou ces vêtements étaient étendus à côté. Les conjectures du Dr. Lightfoot, que les petits tentes pourraient être élevées par eux le long de la route, sur lesquelles ils ont répandu leurs vêtements pour faire un spectacle, en imitation de la fête des tabernacles, à laquelle il y a une très grande ressemblance dans de nombreuses choses qui se produisent dans ce compte; quand ils avaient l'habitude de propager des tissus de linge, des vêtements et des fruits, sur leurs stands, pour la décoration et l'ornement; Comme apparaît de leurs traditions à propos de ces choses:

"Nydo Hyle Oryp", si un homme répandit un chiffon de linge dessus ", (son stand,) à cause du soleil, ou sous elle, à cause de la chute des feuilles, c. Ou l'écarte sur une auvent, ce n'est pas à droite, mais il peut l'étendre sur les chefs de langue z. ''.

C'est-à-dire pour ornement, comme les commentateurs observent un. De nouveau,.

"DGB HYLE VRP, si un homme répandit un vêtement sur elle, (son stand,) ou s'il l'étende sous elle, à cause de ce qui ne tombe pas juste; mais s'il la répare tellement comme ça c'est, ותה," pour ornement ", il a raison; et donc s'il le couvre selon la tradition de celui-ci et englobe de nombreux types de fruits et de choses précieuses, et des navires qui pendent dessus, que ce soit sur ses murs, ou sur sa couverture , alors ils sont pour ornement, c'est juste b. ''.

De la même manière, la multitude peut accrocher leurs vêtements, pour faire le spectacle plus grand, soit sur de tels stands, soit sur les maisons et les arbres, qui étaient sur la route, comme ils se passaient.

D'autres ont coupé les branches des arbres; Depuis les oliviers, la version PERSIC l'exprime, ce qui a grandi dans de superbes hérése; Et aussi des palmiers, dont les branches, avec les branches d'autres arbres, étaient ce que les Juifs avaient l'habitude de porter leurs mains sur la fête des tabernacles; Voir Lévitique 23:40 et l'évangéliste John dit expressément que les personnes qui ont rencontré Christ de Jérusalem à ce moment-là ont pris des branches de palmiers dans leurs mains,.

Jean 12:13. Et bien que ce n'était pas le moment de la fête des tabernacles, mais de la Pâque, mais il était commun avec les Juifs de signifier leur joie à n'importe quelle occasion, par de tels manières et par des méthodes qu'ils utilisaient au moins: ainsi sur le nettoyage de la Tour de Jérusalem, par Simon MacCabeus, les Juifs y sont entrés avec Thanksgiving et branches de palmiers:

"Et y sommes entré dans cela les trois et vingtices du deuxième mois de cent soixante-dix et première année, avec Thanksgiving et branches de palmiers, ainsi que des harpes, des cymbales et des viols, des cantiques et des chansons: parce qu'il y a a été détruit un grand ennemi d'Israël. '' (1 maccabees 13:51).

De même lors de la purification du temple, qui avait été pollué par Antiochus, ils ont gardé huit jours avec de la joie comme dans la fête des tabernacles et des branches nues et des faibles branches, ainsi que des palmiers, comme dans l'apocrypha:

6 Et ils ont gardé les huit jours avec de la joie, comme dans la fête des tabernacles, se souvenant que peu de temps, ils avaient tenu la fête des tabernacles, quand ils erraient dans les montagnes et des tanières comme des bêtes. 7 Par conséquent, ils branches nues et des faibles branches et des paumes ont également chanté des psaumes qui leur avaient donné un bon succès pour nettoyer sa place. (2 maccabees 10).

Mais ici, il est dit,.

et ils les ont fourrés dans la voie: pas au milieu de la route, ce qui aurait été un obstacle à la conduite; Mais au fait, sur le côté, les stands ou les maisons de la route, en l'honneur de lui; Tout comme les Juifs C disent,.

"Les rues ont été alées de myrtes et des tribunaux avec violet, quand Mardecai est sorti de la porte du roi. ''.

X R. Levi Ben Gersom, R. Samuel Laniado à LOC. y Plutarque à Aleibiade. z a mal. Succa, c. 1. Sect. 3. un maïmon. Bartenora à IB. b maïmon. Hilch. Succa, c. 5. Sect. 17. C Targum à Esther VIII. 15.