Malheur à vous des scribes et des pharisiens, des hypocrites, ... Notre Seigneur ne peut pas être considéré comme trop dur sur ces hommes, et ne continue pas ce personnage d'eux et des dénonciations de malheur contre eux, sans raison:

Car vous nettoyez l'extérieur de la tasse et du plateau, mais à l'intérieur qu'ils sont pleins d'extorsion et d'excès. L'allusion est à leurs traditions de laver leurs tasses et leurs pots et leurs navires effrontés; Voir Marc 7:4 qu'ils ont strictement observé. Dans leur droit oral, il s'agit d'un tube entier, appelé "Mikvaot", qui donne des règles sur les endroits où ils se lavaient, les choses à laver et la manière de les laver; À propos desquels ils étaient très gentils, faisant semblant de la propreté d'extérieur, mais n'avaient aucun respect de la pureté intérieur. Le sens de Christ est qu'ils prenaient beaucoup de douleurs et étaient très prudents, que la tasse qu'ils ont buvaient et que le plateau, et le plat qu'ils ait mangé, devraient être très propres; Quand en même temps, la nourriture et la boisson qui se trouvaient en eux ont été obtenues par oppression et rapine; en dévorant les maisons de veuves, en faisant des revendications indues et extorquent des sommes injustes de la part des enfants, les pauvres et les nécessiteux; et ont été abusés par eux, au luxe et à l'intempéria. De même, les Juifs eux-mêmes disent d'hypocrites w;

"Ils font du spectacle d'une âme pure et propre, mais sous elle se cache une lèpre: ils sont comme des" navires pleins d'impuretés "; ils sont attachés extérieurement avec l'eau de fraude et de la fabosité; mais que ce soit à l'intérieur, au milieu de ou eux, est impur. ''.

La version latine Vulgate du texte, au lieu d'un "excédent", lit "impureté", et aussi l'Évangile hébraïque de Munster: de nombreuses copies lisent "injustice". On pense que l'excès est un péché que les pharisiens n'étaient pas coupables, bien qu'ils soient d'extorsion, d'injustice et d'impureté.

W R. Sol Gabirol à Cécher Malcuth Apud L. Capell dans LOC.

Continue après la publicité
Continue après la publicité