Marc 7:4

Then came together unto him the Pharisees, and certain of the scribes, which came from Jerusalem. Pour l'exposé, voir les notes à Matthieu 15:1 - Matthieu 15:20. Les premiers mots de ce récit montrent que l'incident a suivi, dans le temps, immédiatement sur ce qui le précède....

1-13 Un des grands desseins de la venue du Christ était de mettre de côté la loi cérémonielle; et pour faire place à cela, il rejette les cérémonies que les hommes ont ajoutées à la loi de création de Dieu. Ces mains propres et ce cœur pur que le Christ accorde à ses disciples, et exige d'eux, sont très différents des formes extérieures et superstitieuses des pharisiens de tous les temps. Jésus leur reproche d'avoir rejeté le commandement de Dieu. Il est clair qu'il est du devoir des enfants, si leurs parents sont pauvres, de les soulager autant qu'ils le peuvent; et si les enfants méritent de mourir qui maudissent leurs parents, beaucoup plus ceux qui les affament. Mais si un homme se conformait aux traditions des pharisiens, ils trouvaient un moyen de le libérer de la revendication de ce devoir....

Verset Marc 7:4. _ Et _ quand _ ils viennent _] Cette clause est ajoutée par nos traducteurs, pour remplir le sens ; mais il faisait probablement partie de l'original: pour εαν ελθωσι est la lecture du _ Codex Bezae _, _ Vulgate, arménien _, et la plupart des _ Itala _. La clause dans mon ancien MS. La Bible est lue ainsi: _ Et thei turne agein from chepinge _. Les mots semblent essentiellement nécessaires à une bonne compréhension du texte; et, s'ils ne sont pas admis sur l'autorité ci-dessus, ils doivent être fournis en _ italique _, comme dans notre traduction courante. _ Sauf qu'ils lavent _] Ou _ dip _; pour βαπτισωνται peut signifier soit. Mais au lieu du mot dans le texte, le fameux _ Codex Vaticanus _; (B,) _ huit _ autres, et _ Euthymius _, ont παντισωνται, _ saupoudrer _. Cependant, les Juifs se lavaient parfois les mains avan

Voir ce passage expliqué dans les notes à Matthieu 15:1. Marc 7:1 VENU DE JÉRUSALEM - Probablement pour observer sa conduite, et pour trouver matière à accusation contre lui. Marc 7:2 MAINS SOUILLÉES - Les mains étaient considérées comme souillées ou polluées à moins qu'elles ne soient lavées avant chaque repas. Marc 7:3 SAUF QU'ILS SE LAVENT SOUVENT LES MAINS - Notre mot «souvent» signifie souvent, souvent. Le grec porté souvent traduit a été rendu de diverses manières. Certains ont dit que cela signifie «jusqu'au poignet» - à moins qu'ils ne se lavent les mains jusqu'au po

EXPOSITION. Marc 7:1, Marc 7:2. Ces versets, selon la construction grecque, devraient donc fonctionner: et il y a rassemblé ensemble aux pharisiens et à certains des scribes, qui étaient venus de Jérusalem et avaient vu que certains de ses disciples mangeaient leur pain avec souillé, c'est-à-dire , non brochée, mains. Le mot (ἐμέμψαντο) traduit dans la version autorisée, "ils ont trouvé la faute", n'apparaît pas dans les meilleures autorités. Il semble avoir été interpolé pour aider la construction. Saint-Mark explique la signification du mot κοιναῖς (littéralement, commun), par le mot (ἀνίπτοις) "Inprashen". Les disciples, sans doute, lavaient leurs mains, mais ils se sont abstenus dans les lavages de cérémonie multipliés des pharisiens, qu'ils avaient reçus par la tradition et observé ponctuellement. Les scribes et les

Et quand ils viennent du marché, ... à la copie la plus ancienne de Beza et dans l'une des stephës, il est lu que nous fournissons, "quand ils viennent": C'est pourquoi ce respect n'est pas acheté sur le marché, un sens favorisé par toutes les versions orientales, pour beaucoup d'entre eux ne pouvaient pas être lavées; Mais les personnes des scribes et des pharisiens, qui, lorsqu'elles sont venues du marché, ou de toute cour de jugement, se sont plongées dans l'eau, selon le vrai sens du mot βαπτιζζ, utilisé ici: pour,. "Si les pharisiens touchent mais les vêtements du peuple commun, ils étaient souillés, tout comme s'ils avaient touché une personne profluvieuse, וצריכן טטילה," et besoin d'immersion "; Et nous avons été obligés de vous dire: par conséquent, quand ils marchèrent dans la rue, ils marchaient sur les côtés du chemin, qu'ils ne seraient peut-être pas souillés en touchant le...

CHAPITRE 7 _1. L'opposition des pharisiens. ( Marc 7:1 . Matthieu 15:1 )_ 2. Grâce montrée à la femme syrophénicienne. ( Marc 7:24 . Matthieu 15:21 ) 3. La guérison du sourd. ( Marc 7:31 . Matthieu 15:29 .) 1. L'OPPOSITION DES PHARISIENS. Marc 7:1 Ce paragraphe est d'une grande importance. La portée de l'analyse interdit une annotation comp

CHAPITRE 6:53-7:13 ( MARC 6:53 - MARC 7:1 ) MAINS NON LAVÉES "Et quand ils eurent traversé, ils arrivèrent au pays jusqu'à Génésareth, et s'amarrent au rivage.. Annulant la parole de Dieu par votre tradition, que vous avez prononcée, et vous faites beaucoup de choses semblables." Marc 6:53 - Marc 7:1 (RV) Il y a un état d'esprit qui accepte volontiers les bénédictions temporelles de la religion, et pourtant néglige, et peut-être méprise, les vérités spirituelles qu'elles ratifient et scellent. Quand Jésus débarqua à Génésareth, il fut immédiatement connu, et tandis qu'il traversait le district, tous les malades se précipitèrent à sa re

Et _quand ils viennent_ du marché, à moins qu'ils ne se lavent, ils ne mangent pas. Et il y a beaucoup d'autres choses qu'ils ont reçues pour garder, _comme_ le lavage des coupes et des pots, des vases d'airain et des tables. Ver. 4. _Lavage des coupes_ ] βαπτισμους, baptêmes. Les Pharisiens étaient de grands laveurs de l'extérieur. D'où Justin Martyr les appelle baptistes, par une épithète particulière....

LE LAVAGE DES MAINS ET LES TRADITIONS DES ANCIENS. Cette discussion avec les Pharisiens sert à faire ressortir l'antagonisme de Jésus face aux restrictions qui séparaient les Juifs des Gentils. C'est peut-être pour cette raison qu'il est associé à l'histoire de la femme syro-phénicienne. En substance, il est lié aux litiges enregistrés aux chap. 2f. Les scribes de Jérusalem de Marc 3:22 réapparaissent dans Marc 7:1 . Dans l'histoire originale quelques explications sont insérées, _par exemple_ la référence aux lavages juifs dans Marc 7:3 f. et l'interprétation de commun par non lavé ( Marc 7:2 ) et de Corban par don ...