Marc 7:29

And he said unto her, For this saying go thy way; the devil is gone out of thy daughter. ET IL LUI DIT - "O femme, grande est ta foi" (Matthieu 15:28) Comme Bengel fait de belles remarques, Jésus "s'est étonné" seulement de deux choses: la foi et l'incrédulité (voir la note à Luc 7:9). POUR CE DICTON, ALLEZ-Y; LE DIABLE EST SORTI DE TA FILLE. À ce moment-là, l'acte a été accompli....

24-30 Christ n'en a jamais enlevé de celui qui est tombé à ses pieds, ce que peut faire une pauvre âme tremblante. Comme elle était une bonne femme, donc une bonne mère. Cela l'a envoyée au Christ. Sa parole: Que les enfants soient d'abord remplis, montre qu'il y avait miséricorde pour les Gentils, et pas loin. Elle parlait, non comme pour faire la lumière sur la miséricorde, mais pour magnifier l'abondance des guérisons miraculeuses parmi les Juifs, en comparaison avec laquelle une seule cure n'était qu'une miette. Ainsi, tandis que les fiers pharisiens sont laissés par le bienheureux Sauveur, il manifeste sa compassion aux pauvres pécheurs humbles, qui attendent de lui le pain des enfants. Il va toujours chercher et sauver les perdus....

Voir ce miracle expliqué dans les notes à Matthieu 15:21. Marc 7:24 QUE PERSONNE NE LE SACHE - Pour éviter les desseins des pharisiens, il souhaitait être retiré. Marc 7:26 UN GREC - Les Juifs appelaient toutes les personnes «Grecs» qui n'étaient pas de leur nation. Comparez Romains 1:14. Le monde entier était considéré comme divisé entre Juifs et Grecs. Même si elle n'était peut-être pas strictement «Grecque», elle relevait pourtant de cette appellation générale d'étrangère....

EXPOSITION. Marc 7:1, Marc 7:2. Ces versets, selon la construction grecque, devraient donc fonctionner: et il y a rassemblé ensemble aux pharisiens et à certains des scribes, qui étaient venus de Jérusalem et avaient vu que certains de ses disciples mangeaient leur pain avec souillé, c'est-à-dire , non brochée, mains. Le mot (ἐμέμψαντο) traduit dans la version autorisée, "ils ont trouvé la faute", n'apparaît pas dans les meilleures autorités. Il semble avoir été interpolé pour aider la construction. Saint-Mark explique la signification du mot κοιναῖς (littéralement, commun), par le mot (ἀνίπτοις) "Inprashen". Les disciples, sans doute, lavaient leurs mains, mais ils se sont abstenus dans les lavages de cérémonie multipliés des pharisiens, qu'ils avaient reçus par la tradition et observé ponctuellement. Les scribes et les

Et il lui dit, pour cet exemple, .... ou mot de foi; dans lequel elle a exprimé une si grande foi en lui: la version PERSIC le lit ", allez ta voie; car avec la bénédiction de ce mot, le diable est sorti de ta fille": comme si c'était indiquant le mot Christ, et le pouvoir divin qui y est allé, à l'éjection du diable; quand il fait référence au dicton de la femme et non aux mots du Christ, qui suivent,. Allez ta voie; En paix, ta demande est accordée; C'est comme ça voudrait l'avoir: Le diable est sorti de ta fille. Christ, qui comme Dieu est tout lieu, et dont le pouvoir divin atteint tous les endroits, les personnes et les choses avaient, de manière secrète et puissante, jeté le diable de la fille de cette femme; Sans y aller, ni lui parler, son pouvoir avait effectivement énervé le miracle....

Marc 7:24. _ Et de là, il s'est levé et je suis allé dans les frontières du pneu et de Sidon et entra dans une maison et n'aurait aucun homme le savoir: mais il ne pouvait pas être caché. Pour une femme certaine, dont la jeune fille a eu un esprit impur, entendu de lui et est venu et est tombé à ses pieds: la femme était grecque, un syrophénicien par nation; et elle l'a suivi qu'il voudrait jeter le diable de sa fille. Mais Jésus l'a dit à elle, laissez les enfants pour la première fois pour la première fois: car il n'est pas rencontré pour prendre le pain des enfants et le jeter aux chiens. Et elle a répondu et dit à lui, oui, Seigneur: Pourtant, les chiens sous la table mangent des miettes des enfants. Et il l'a dit à elle, car cela disait aller ta voie; Le diable est sorti de ta fille. _. Le Christ capitulait immédiatement, cédé aux armes fortes de la prière et de la foi conquérants,...

CHAPITRE 7 _1. L'opposition des pharisiens. ( Marc 7:1 . Matthieu 15:1 )_ 2. Grâce montrée à la femme syrophénicienne. ( Marc 7:24 . Matthieu 15:21 ) 3. La guérison du sourd. ( Marc 7:31 . Matthieu 15:29 .) 1. L'OPPOSITION DES PHARISIENS. Marc 7:1 Ce paragraphe est d'une grande importance. La portée de l'analyse interdit une annotation comp

CHAPITRE 7:24-30 ( MARC 7:24 ) LES ENFANTS ET LES CHIENS «Et de là, il se leva, et s'en alla aux confins de Tyr et de Sidon. esprit impur, ayant entendu parler de lui, vint et se jeta à ses pieds. Or la femme était de race grecque, de race syrophénicienne, et elle le supplia de chasser le diable de sa fille. Et il lui dit : Que les enfants soient d'abord rassasiés ; car il n'est pas convenable de prendre le pain des enfants et de le jeter aux chiens. Mais elle répondit et lui dit : Oui, Seigneur : même les chiens sous la table mangent les miettes des enfants. Et il lui dit : A cause de cette parole, va-t'en ; le diable est sorti de ta fille. Et elle s'en alla dans sa maison, et trouva l'enfant couché sur le lit, et le diable sortit." Marc 7:24 (RV) L'ingratitude et la perversité de se

LA GUÉRISON DE LA FILLE DE LA FEMME GRECQUE. Jésus quitte maintenant la Galilée et se retire dans les régions des Gentils, non pour les évangéliser, mais pour éviter Hérode et les Pharisiens, et pour former les Douze. Une femme grecque, _c'est-à_ - _dire_ païenne, le découvre et lui demande de guérir sa fille. Jésus affirme sa conviction que sa mission est envers les Juifs. L'affirmation est quelque peu dure, seulement adoucie par les petits chiens diminutifs, _i._ _e. _chiens domestiques. Celui-ci doit être d'origine. L'esprit de la femme se voit dans la façon dont elle rattrape et construit sur la parole même que Jésus utilise. Si Jésus a dit chiens et que la femme l'a changé en petits chiens, la répartie est émoussée. Mt. dit que la demande de la femme a été accordée en raison de sa foi. Mk. implique que Jésus a cédé par admiration pour la rapidité de sa réponse. Jésus est gagné, non...

MANGER AVEC LES MAINS NON LAVÉES. LA FEMME SYROPHÉNICIENNE. GUÉRISON D'UN SOURD 1-23. Manger les mains non lavées ( Matthieu 15:1 ). Voir sur le mont. 3, 4. Une note ajoutée par saint Marc au profit de ses lecteurs Gentils, qui ne seraient pas familiarisés avec les coutumes juives. Les lecteurs juifs de St. Matthew n'avaient pas besoin d'une telle explication....