Marc 7:35

And straightway his ears were opened, and the string of his tongue was loosed, and he spake plain. ET AUSSITÔT SES OREILLES SE SONT OUVERTES. Ceci est mentionné en premier, comme la source de l'autre dérangement. ET LA FICELLE DE SA LANGUE A ÉTÉ RELÂCHÉE, ET IL A PARLÉ CLAIREMENT. La guérison était donc à la fois instantanée et parfaite....

31-37 Voici une cure pour quelqu'un qui était sourd et muet. Ceux qui ont amené ce pauvre homme à Christ l'ont supplié d'observer l'affaire et de faire valoir sa puissance. Notre Seigneur a utilisé plus d'actions extérieures que d'habitude pour faire cette guérison. Ce n'étaient que des signes de la puissance du Christ de guérir l'homme, d'encourager sa foi et la leur qui l'a amené. Bien que nous trouvions une grande variété dans les cas et la manière de soulager ceux qui se sont adressés à Christ, tous ont obtenu le soulagement qu'ils recherchaient. C'est donc toujours dans les grandes préoccupations de nos âmes....

Verset Marc 7:35. _ Il a parlé clairement. _] ορθως, _ distinctement, sans _ _ balbutiant _. Un MS. a, _ Et il a parlé, louant Dieu _. Cela ne fait aucun doute: mais l'évangéliste, je pense, n'a pas écrit ces paroles....

LA FICELLE DE SA LANGUE A ÉTÉ RELÂCHÉE - La difficulté de parler a été supprimée....

EXPOSITION. Marc 7:1, Marc 7:2. Ces versets, selon la construction grecque, devraient donc fonctionner: et il y a rassemblé ensemble aux pharisiens et à certains des scribes, qui étaient venus de Jérusalem et avaient vu que certains de ses disciples mangeaient leur pain avec souillé, c'est-à-dire , non brochée, mains. Le mot (ἐμέμψαντο) traduit dans la version autorisée, "ils ont trouvé la faute", n'apparaît pas dans les meilleures autorités. Il semble avoir été interpolé pour aider la construction. Saint-Mark explique la signification du mot κοιναῖς (littéralement, commun), par le mot (ἀνίπτοις) "Inprashen". Les disciples, sans doute, lavaient leurs mains, mais ils se sont abstenus dans les lavages de cérémonie multipliés des pharisiens, qu'ils avaient reçus par la tradition et observé ponctuellement. Les scribes et les

Et tout de suite, ses oreilles ont été ouvertes, ... c'est dans le texte grec, "ses audiences"; Les instruments de son audience, et ainsi rendu à juste titre, "ses oreilles": la version PERSIC lit, "à la fois ses oreilles"; Mais le mot "les deux" est inutile, depuis le mot "oreilles", prend les deux. Un tel pouvoir est allé avec les paroles du Christ, quand il a dit: "Soyez ouvert"; Cela immédiatement, dès que jamais les mots ont été prononcés, l'audience de l'homme est venue à lui et il entendit aussi vite qu'il l'a fait avant de le perdre, ou comme tout autre homme: et la ficelle de sa langue; qui a causé qu'il se fend à ses mâchoires, ou le toit de sa bouche, et l'a empêché de parler clairement,. a été lâché et il parle de la plaine; יקקית, "Facilement", car la version syriaque le rend; Sans difficulté pour lui-même, et afin d'être facilement comprises par d'autres. Ainsi, ceux dont...

CHAPITRE 7 _1. L'opposition des pharisiens. ( Marc 7:1 . Matthieu 15:1 )_ 2. Grâce montrée à la femme syrophénicienne. ( Marc 7:24 . Matthieu 15:21 ) 3. La guérison du sourd. ( Marc 7:31 . Matthieu 15:29 .) 1. L'OPPOSITION DES PHARISIENS. Marc 7:1 Ce paragraphe est d'une grande importance. La portée de l'analyse interdit une annotation comp

CHAPITRE 7:31-37 (MARS MARC 7:31 ) L'HOMME SOURD ET MUTE « Et de nouveau, il sortit des frontières de Tyr, et passa par Sidon jusqu'à la mer de Galilée, au milieu des frontières de la Décapole. ils le supplient de poser sa main sur lui. Et il le prit à part de la multitude en privé, et lui mit les doigts dans les oreilles, et il cracha et toucha sa langue ; et levant les yeux au ciel, il soupira et lui dit , Ephphatha, c'est-à-dire Soyez ouvert. Et ses oreilles s'ouvrirent, et le lien de sa langue se délia, et il parlait clair. Et Il les enjoignit de ne le dire à personne : mais plus Il leur en ordonnait, d'autant plus ils le publiaient. Et ils furent au-delà de toute mesure étonnés, disant: Il a bien fait toutes choses: Il fait entendre les sourds et parler les muets." Marc 7:31 (RV)...

Et aussitôt ses oreilles s'ouvrirent, et le fil de sa langue se délia, et il parla franchement. Ver. 35. _Ses oreilles s'ouvrirent_ ] Ainsi sont les oreilles de tous ceux qui appartiennent à Christ, et leurs langues se délient à sa louange, qui auparavant étaient liées par Satan. Oh, priez pour que Dieu fasse le trou de nos oreilles aussi large que possible, et nous enseigne ce "langage pur", Sophonie 3:9 , afin que nos langues puissent courir "comme la plume d'un écrivain prêt", Psaume 45:1 ....

LA GUÉRISON D'UN SOURD-MUET. La guérison de la fille de la femme syro-phénicienne menace l'intimité que Jésus recherchait à Tyr. Il se retire donc à Décapole (un autre quartier des Gentils, Matthieu 4:25 *), en allant vers le nord par Sidon, et vraisemblablement en atteignant Décapole par un itinéraire détourné qui a évité la Galilée. (La conjecture de Wellhausen, Bethsaïda pour Sidon, est inutile.) L'incident qui suit est particulier à Mc. Jésus guérit un sourd-muet, par des moyens pas inhabituels à cette époque ( _cf._ compte des guérisons par Vespasien dans Tacite, _Hist._ iv. 81). Mt. omet cette histoire, peut-être parce que les méthodes employées (cf. Marc 8:23 ) ont un goût de magie. Mk., un écrivain populaire, s'intéresse aux détails et au mot utilisé. Le mot rare mogilalos,