Matthieu 7:22

Beaucoup me diront ce jour-là, Seigneur, Seigneur, ... C'est le jour du jour de jugement, le grand et le jour célèbre, fixé par Dieu, inconnu des anges et des hommes, qui sera terrible à certains, et joyeux envers les autres; Le jour où les fidèles ministres de l'Évangile appartiennent à Christ et reçus dans le royaume des cieux: «Beaucoup», non du peuple commun, mais des prédicateurs de la Parole, qui ont rempli la plus haute station dans l'église ci-dessous; pas un, ni deux, ou quelques-uns d'entre eux seulement, mais beaucoup d'entre eux "me diront-moi"; à Christ, qui apparaîtra alors comme juge de Quick and Mort, auquel il est ordonné par son père,.

Seigneur, Seigneur; pas "mon Seigneur, mon seigneur", comme la lit la version syriaque le lit; Car ils ne pourront pas réclamer aucun intérêt pour lui, bien qu'ils soient obligés de posséder sa domination, son pouvoir et son autorité sur eux. Le mot est répété pour montrer leur importunité, leur sens du danger, la confusion qu'ils seront dans la déception misérable, ils auront; Et parle donc de personnes émerveillées et confondues, après avoir été les premières personnes qui devraient être admises au ciel. Leurs moyens suivent;

n'avons-nous pas prophétisé de ton nom? Cela peut être compris soit de la prévision des choses à venir; quel cadeau que les hommes méchants peuvent avoir, qui n'ont jamais eu d'expérience de la grâce de Dieu, comme Balaam et Caazhas, et d'autres; ou plutôt de prêcher la Parole, qui est parfois appelée prophétieuse, Romains 12:6 et qui peut être fait au nom de Christ, prétendant la mission et l'autorité de lui, et d'être prédicateurs de lui , et pourtant ne vaut pas mieux que "laiton de sondage", ou "une cymbale à tinter"; Oui, rien du tout de la vraie grâce ou de l'expérience spirituelle.

Et dans ton nom a jeté des diables? Les biens diaboliques étaient très fréquents dans les temps de Christ; aucun doute, mais ils ont été subis, que Jésus pourrait avoir la possibilité de montrer son pouvoir sur Satan, en l'excédant des corps, ainsi que des âmes des hommes; et de donner la preuve de sa divinité, de la sarcastique divine et de la mesiahship: et ce pouvoir de lancer des diables a été donné aux autres, non seulement aux douze apôtres, parmi lesquels Judas était, qui avait le même pouvoir avec le reste, et à la soixante-dix disciples; mais même à certains qui ne le suivaient pas, et ses disciples, Marc 9:38 et certains le faisaient au nom de Jésus, qui ne semblent pas avoir une vraie foi en lui, et connaissance de lui; Comme les Juifs vagabonds, les exorcistes et les sept fils de Sceva, Actes 19:13. Une considération affreuse c'est que les hommes devraient être capables de jeter des diables et de se lancer enfin au diable.

Et dans ton nom fait beaucoup de merveilleuses œuvres? c'est-à-dire de nombreux miracles; Pas un, ni quelques seulement, mais beaucoup; Tels que parler de langues, enlever les montagnes, marcher sur des serpents et des scorpions, et boire une chose mortelle sans blesser et guérir toutes sortes de maladies et de maladies. Judas, pour un, était capable de plaider toutes ces choses; Il avait le don de prêcher et un appel de Christ à cela, et pourtant un Castaway; Il avait le pouvoir de jeter des diables et pourtant empêcher le diable de l'entrer; Il pouvait effectuer des miracles, faire des merveilles au nom du Christ, et pourtant, enfin, était la trahireuse de lui. Ces plaidoyers et arguments ne lui seront pas utiles, ni en utiles à la grande journée. On peut constater que ces hommes déposent tout le stress de leur salut sur ce qu'ils ont fait dans le nom de Christ; Et non sur Christ lui-même, en qui il y a du salut, et dans aucun autre: ils ne disent pas une syllabe de ce que Christ a fait et souffrait, mais seulement de ce qu'ils ont fait. En effet, les choses qu'ils sont instalées sont les plus grandes faites parmi les hommes; Les cadeaux qu'ils avaient étaient les plus excellents, à l'exception de la grâce de Dieu; les œuvres qu'ils ont fait étaient d'une nature extraordinaire; d'où il s'ensuit qu'il ne peut y avoir de salut, ni qu'on ne peut être attendu des œuvres d'hommes: car si vous prêchez le mot, qui est assisté avec tant d'étude, de soins et de main-d'œuvre, ne sera pas un argument qui prévaut pour admettre des hommes dans le royaume des cieux; Comment peut-on penser que jamais la lecture, l'audition ou toute autre performance externe de la religion, devrait-elle apporter des personnes là-bas?