Matthieu 8:6

Et dire, Seigneur, mon serviteur Lieth à la maison, ... Ce serait une difficulté que c'était un fils ou un serviteur qu'il était si inquiet; Depuis παις, le mot utilisé ici signifie plus souvent un "fils" ou "enfant"; Mais ce Luke, supposant que ce soit le même cas qu'il raconte, appelle expressément Δουλος, "Un serviteur", Luc 7:2. La préoccupation du "Centurion" pour lui, le montre d'être un bon serviteur, fidèle et obéissant à son maître; Depuis qu'il était tellement touché par son affaire et pris tant de soin de lui; et Luke dit, il "était chère à lui"; En grande estime, très appréciée et beaucoup bien-aimée: et aussi que le Centiturion était un bon maître; Il ne pose pas son serviteur malade de lui, mais prend soin de lui à la maison et cherche un soulagement pour lui, étant grandement désireux de sa vie. Et comme son gardant à la maison, il a découvert un appel témoin pour lui; Donc, son ne pas l'amener à ne pas l'amener ou lui ordonner d'être amené à Christ, qui a parfois été fait dans de tels cas, montre sa grande foi en Christ, qu'il était aussi capable de le guérir à la maison, comme si elle avait été portée devant lui; absent, ainsi que présent. C'est dans le texte original, "est lancé"; Ou, comme il est rendu, Matthieu 8:14 "posé dans la maison", comme s'il était mort, sans voix et sans mouvement; Et Luke dit qu'il était "prêt à mourir", étant comme l'une aménagée pour morte. La phrase répond à מוטט, un mot souvent utilisé par les rabbins; Parfois, des personnes malades, comme quand ils disent moi de quelqu'un, qu'il est ולה ומוטט בטטה, "malade et posé sur le lit"; et parfois d'une personne vraiment morte et aménagée: et souvent cette phrase doit être rencontrée, מי שמתו מוטטטיו, "il a caché sa mort morte", ou "aménagé devant lui" K; concernant qui ils contestent beaucoup de choses; Comme ce qu'il est libre, la lecture de Shema, la prière et les phylactéries; Et où il devait manger et boire jusqu'à ce que ce soit, ses morts soient enterrés de sa vue. Mais le serviteur de cet homme n'était pas mort, mais était une mort;

Malade de la paralysie, ses nerfs se détendent tous, et il stupide, insensé, immobile,.

grieement tourmenté, ou "puni", ou plutôt "affligé"; comme la version éthiopique et l'édition hébraïque de Munster le lisent; Pour les personnes paralytiques ne ressentant pas beaucoup de douleur et de tourment: mais le sens est qu'il était dans une affliction malheureuse. Le compte de son trouble est donné pour déplacer la compassion du Christ et enregistrer pour montrer la grandeur du miracle.

je t. bab. Bava Bathra, Fol. 146. 2. 147. L. Cetubot, fol. 103. 2. k a mal. Beracot, c. 3. Sect. 1. T. BAB. MOED. Katon, fol. 23. 2. Maimon. Hilch. Ebel, c. 4. Sect. 7.