Nombres 22:22

Et la colère de Dieu a été allumée parce qu'il est allée, ... s'il lui avait donné partir; Mais alors c'était à condition que les princes l'appelaient avec eux, alors qu'il alla sans leur appel et ne l'attendait pas; et d'ailleurs, il ne les connaissait pas, comme il ne le faisait pas les messagers auparavant, de ce que Dieu avait dit, qu'il ne devait pas tomber Israël, ni rien de contraire à cela sa volonté, ce qui leur avait dit qu'il n'aurait pas dit l'a pris avec eux; De plus, il est allé avec une intention, avec une bonne volonté de maudire Israël, qui doit être déplaçante à Dieu, qui connaissait son cœur; Donc, la Targum de Jonathan,.

"Et la colère du Seigneur était forte, parce qu'il allait les maudire; ''.

De même, bien qu'il ait eu une permission d'y aller, c'était de manière en colère et n'était pas agréable au Seigneur qu'il devrait aller, et il n'aurait donc pas dû passer malgré; Ou, au moins, il pourrait s'attendre à des marques du mécontentement divin; SO JARCHI observe, il a vu que la chose était pervers dans les yeux du Seigneur, ou de lui déplaisons, et pourtant il le souhaitait; Tout comme le peuple d'Israël, lorsque le Seigneur les soumets montent et possède la terre, ce que l'affaire Aben Ezra instances dans; Les personnes désireuses que les personnes puissent être envoyées avant la main pour espacer la terre, ce qui, bien que permis, ils plaidèrent pour cela: car ce n'est pas le permis de Dieu qui lui est agréable. En outre, les mots peuvent être rendus h, "quand il est allé", ou "comme il allait"; Et donc pas une raison de la colère du Seigneur, mais exprime quand elle a été allumée ou a éclaté:

Et l'ange du Seigneur se tenait dans la voie d'un adversaire contre lui; que ce n'était pas un ange créé, l'un des esprits ministériels, mais l'éternel, l'ange de la présence de Jéhovah, semble de.

Nombres 22:35 qui est allé devant les habitants d'Israël dans le désert, non seulement pour guider mais pour les protéger et les protéger; et qui était un adversaire à leurs adversaires et se leva à tout moment pour leur aide et leur assistance contre tous ceux qui détestaient et s'y sont opposés: Jarchi lui appelle un ange de miséricorde, qui aurait retenu Balaam de péché, qu'il pourrait ne pas pécher et périr, et c'était plutôt un ami qu'un adversaire, avait-il assisté à lui:

Maintenant, il montait sur son cul et ses deux serviteurs étaient avec lui; Qui, Targum de Jonathan dit: Jannes et Jambres, les magiciens de l'Égypte, de qui voient 2 Timothée 3:8 Ceux-ci seulement étaient avec lui, les princes de Midian sur un compte ou un autre être séparé de lui.

H י הוךך "Quum iret", Naudius, p. 403.