Osée 4:12

Mon peuple demande conseil à ses stocks, ... ou "à son bois" A, ou bâton; son image en bois, comme le targum; Leurs dieux en bois, leurs idoles en bois, de simples actions et des blocs, sans vie ni sens, et beaucoup moins de raison et de compréhension, et encore moins de la divinité. Référence est ici si une idole a été faite, soit le tronc d'un arbre, soit un bloc de bois; Comme le poète B introduit priapus disant: "Olim truncus eram ficulnus, intitile ligné": ou à des bâtons de bois eux-mêmes, sans être mis sous une forme ou une forme; Pour ce fait, il est rapporté que les anciens idolâtres reçus pour les dieux, avec une grande vénération, des arbres ou des morceaux de bois, avoir enlevé l'écorce; En particulier, les Cariens vénèrent pour Diana un morceau de bois, non plaqués, carrés, ni plantés d: bien que le premier semble plutôt être le sens ici; Et soit être extrêmement stupide. Et pourtant, telle était la stupidité de ce peuple, que Dieu avait déjà choisi pour son peuple et les distingua par ses faveurs des autres, et ils s'étaient professés à être son peuple et n'avaient pas encore été complètement abandonnés, pour abandonner lui et ses oracles divins et toutes les méthodes de connaissance de sa volonté; Quant à demander conseil à de telles divinités en bois en matière de moment et de difficulté, ce qui devrait être fait par eux, ou concernant des choses à venir.

Et leur personnel leur déclare; quelles méthodes doivent être prises par eux dans le cas présent, ou ce qui viendra passer, comme ils sont fantaisistes; C'est-à-dire que leur idole, constituée d'un personnel ou d'un bâton de bois, ou une petite image portée sur un personnel; comme étant probablement le teraphim qu'ils ont consulté, au lieu de l'urim et de la thummim; et imaginé qu'ils leur ont déclaré ce qu'ils devraient faire, ou ce qui les aurait pu tomber. Le père de Kimchi l'interprète des faux prophètes sur lesquels ils dépendaient et dont ils ont reçu des déclarations comme des oracles. Peut-être que certains respects sont dûment à une sorte de divination utilisée entre les païens par des tiges et des étabes, appelées «rhabdomancy», que les Juifs l'avaient appris; Comme ça par des flèches utilisées par Nebucadnetsar, Ézéchiel 21:21 . Cela a été réalisé en mettant en place un bâton ou un personnel, et comme cela est tombé, alors ils ont jugé et déterminé ce qui devait être fait. La manière, selon le théophylacte à la place, était-ce,.

"Ils ont mis en place deux tiges et murmuralisaient des versets et des enchantements; et ensuite les tiges tombant à travers l'influence des démons, ils ont considéré comment ils sont tombés, qu'il soit avancé ou en arrière, à droite ou à la gauche; et a donné des réponses à l'insensé les gens, en utilisant la chute des cannes pour les signes. ''.

Les Juifs prennent ceci pour interdire ce précepte négatif, Deutéronome 18:10 , "Il n'y en a pas trouvé parmi vous de cette divination". Alors Jarcha et Baal Hatturim sur ce texte expliquent un diviner par celui qui détient son personnel; Et l'ancien ajoute et dit, dois-je aller, ou je ne vais pas aller? Comme on dit, "mon peuple demande conseil à leurs stocks", c. la manière dont ils décrivent ainsi e,.

"Quand ils sont sur le point de partir en voyage, ils se renseignent avant leur départ, c'est-à-dire que ce sera prospère ou non; et le diviner prend une branche d'un arbre et enlève l'écorce d'un côté et le laisse sur l'autre, puis le jette de sa main; si, quand il tombe, l'écorce est la plus haute, il dit qu'il s'agit d'un homme; puis il le jumère à nouveau, et si le blanc est le plus élevé, c'est une femme; à Un homme, et après une femme, c'est un bon signe, et il partne son voyage, ou fait ce qui est le désir de faire: mais si le blanc apparaît en premier et après que l'écorce, puis il dit, alors il dit, à une femme, et après cela, un homme, et il s'abstient (c'est-à-dire aller dans son voyage, ou faire ce qu'il souhaitait): mais si l'écorce est la plus haute des deux (jetons), ou le blanc le plus élevé des deux, à un homme après un Homme et une femme après une femme, puis son voyage (au succès de celui-ci) se situe entre les deux; et ils disent donc qu'ils font au pays de Slavonie. ''.

Et des Slavoniens, Gritius dit, les Allemands ont pris cette manière de divination, dont Tacitus F donne un compte; Et il semble que par lui que les Chaldéens l'avaient aussi, à qui les Juifs pourraient l'avoir. Cette manière de divination par le personnel est un peu différente à Hascuni: G Le Diviner mesure son personnel avec son doigt ou avec sa main; Une fois, il dit que je vais y aller; Une autre fois, je ne vais pas y aller; Mais si cela se produit, à la fin du personnel, je n'irai pas, il ne va pas.

Pour l'esprit de Whoredom Hath les a causés à pécher; une inclination violente et un biais d'esprit à l'idolâtrie, qui est l'adultère spirituelle, et une forte affection pour elle, agitée par un mauvais esprit, le diable; Ce qui les a souvent forcés et les influencés, de les amener à errer du vrai Dieu, et son culte, comme suit:

et ils ont fait de la rythme de sous leur Dieu; ou alors.

"Euh du culte de leur Dieu".

comme le targum; du vrai Dieu, qui se tenait dans la relation d'un mari; Mais, dirigé par un esprit d'erreur, ils leur sont partis et ont engagé l'adultère spirituelle, c'est-à-dire une idolâtrie; qui est expliqué et élargi dans le verset suivant.

un ו "à Ligno Suo", V. L. Montanus, Calvin; "Liguum suum", Pagninus, Junius Tremellius, piscator. b Horat. Sermon. l. 1. SATYR. 8. C Alexand. ab alex. Génial. Dier. l. 6. c. 26. D Arnobius adv. Gentes, l. 6. p. 232. E moses kotsensis praecept. Neg. 52. F Moribus allemand. c. 10. G APUD DRAUSIUM DANS DEUT. XVIIII. dix.