Osée 9:4

Ils ne doivent pas offrir au vin [des offres] au Seigneur, c'est-à-dire une menace de la cessation des sacrifices, d'être emporté dans Assyrie, une terre étrange, où il n'était pas légal d'offrir des sacrifices, il n'y avait pas de temple ni autel à offrir dans ou à l'AT; Et ainsi, comme ils n'offriraient pas au Seigneur quand ils devraient, à présent, ils ne veulent pas si elles le feraient: ou cela ne respectait pas, le temps futur de leur exil, mais leur temps présent maintenant, comme l'observe Kimchi; Et ainsi, un reproche de leurs sacrifices actuels, interdit d'être observé; Parce qu'ils n'étaient offerts pas dans la foi, ni en sincérité, mais hypocrituellement, et avant leurs veaux: de plus, le taquiner futur est parfois mis pour le présent; Et cette façon va Schmidt;

Ni leurs sacrifices ne seront pas agréables à lui; à l'Éternel, s'ils avaient été offerts; et est une raison pour laquelle ils ne devraient pas, car inacceptable pour lui, et que pour les raisons précédentes mentionnées:

leurs sacrifices [doivent être] à eux comme le pain des deuil: tout ce qui mangent de celui-ci [doit être] pollué; Comme tout ce qui a mangé du pain de telle qui était en train de deuil pour leurs morts, cela fait partie de leurs fêtes funéraires ou mangeait de pain avec eux à tout moment pendant leur deuil, ont été souillés, selon la loi lévitatique et étaient sans réserve pour le service , Lévitique 21:1; Donc, les sacrifices de ces personnes offrent un esprit méchant au lieu d'avoir envie de leurs péchés, de plus en plus les souillés; Et, au lieu d'être acceptable pour Dieu, nous étions abominables pour lui:

car leur pain pour leur âme ne viendra pas dans la maison du Seigneur; Dans la captivité, il n'y avait pas de maison du Seigneur pour eux de le mettre dans; Et, quand dans leur propre terre, ils n'ont pas apporté leurs offrandes à la Chambre du Seigneur à Jérusalem, comme ils auraient dû le faire, mais leur ont offert avant leurs veaux à Dan et Bethel; et quelle est la chose qui se plaint, que le pain pour leurs âmes, c'est-à-dire les offrandes accompagnées de "Minchah" ou de pain offrant, pour l'expiation des péchés de leur âme, n'ont pas été amenés dans la maison du Seigneur (l'avenir pour le présent); Ou bien, cela étant le cas, leurs sacrifices ont été considérés par le Seigneur comme étant autre que le pain commun, qu'ils mangeaient pour la subsistance de leur vie.