Philippiens 2:15

Ce que vous pouvez être irréprochable, ... cela, et ce qui suit, montrez la fin à laquelle il est répondu, en observant l'exhortation ci-dessus. Cela respecte pas leur être irréprochable à la vue de Dieu, que les saints ne sont pas en eux-mêmes, ne sont pas sans péché, bien qu'ils soient, comme envisagé en Christ, vêtu de sa justice et lavé dans son sang; Mais leur être irréprochable avant les hommes: et cela peut être compris à la fois activement et passivement; activement, qu'ils pourraient être sans blâmer les autres; Certains sont tellement mécontents de leur disposition et de la conduite, de trouver toujours une faute et blâmant toutes les personnes qui s'inquiètent, ainsi que toutes les choses en eux, et faites par eux, bien ou mal, sans aucune raison quelconque; et cela ne devrait pas être, et peut être empêché de faire toutes choses, comme avant de diriger: ou passivement, qu'ils ne seraient peut-être pas blâmés par d'autres à juste titre; car aucun homme ne peut échapper au blâme et à la censure de tous; Notre Seigneur lui-même n'a pas fait, ni notre apôtre; Mais faire, comme avant l'exhorciation, fera, dans une grande mesure, exclure toute juste raison de blâmer et de plainte: il est ajouté,.

et inoffensif; c'est-à-dire qu'ils pourraient être et semblent être ainsi; inoffensif en tant que colombes, en imitation de Christ, qui était saint de sa nature et inoffensif dans sa conversation, comme ses disciples devraient être; ne faisant aucune blessure à la personne ou à la propriété de l'homme, se comporter de manière inoffive à tous les hommes, à Juif et à Gentille, et à l'Église de Dieu: il suit,.

les fils de Dieu; pas qu'ils pourraient être des fils en le faisant; Mais être "comme les fils de Dieu", comme la vérifie la version syriaque, soyez comme eux et se comporter comme tel; car ils étaient déjà les fils de Dieu; Pas par la création seulement, comme les anges et tous les hommes sont, pas simplement par profession de religion, mais en adoptant la grâce; Ils ont été prédéfinis à l'adoption des enfants et ont été emmenés dans cette relation dans l'alliance de Grace, Christ les avait rachetées de la loi, qu'ils pourraient recevoir cette bénédiction, et elle leur a été réellement accordée par lui dans la conversion: mais Le sens est que pourraient sembler être les enfants de Dieu en agissant comme deviennent tels; Non pas qu'ils puissent apparaître si pour eux-mêmes, car ils étaient ouvertement et manifestement pour eux-mêmes les enfants de Dieu, par la foi en Jésus de Christ, et à travers le témoignage de l'Esprit, témoignant de leurs esprits qu'ils étaient dans une telle relation avec Dieu; Mais qu'ils pourraient apparaître ainsi à d'autres, qu'ils étaient les fils adoptés de Dieu, et ont également commencé à nouveau par lui et ont fait des partenariats de la nature divine; par leurs adeptes d'adeptes de Dieu en tant que chères enfants, et par leur obéissant à celui-ci dans toute la sainteté et la conversation pieuse, cédant une obéissance préparatoire et gaie à sa volonté, sans se repousser la volonté ou en contestant à ce sujet; et être.

sans réprimander; Pas sans la réprimande de leur Père céleste, pour qui il aime il réprimande et chaque fils qu'il reçoit dans sa famille, il frotta et chaste, pas dans la colère et la colère, ou avec des réprimandes de fureur, mais d'amour; Mais sans la réprimande des hommes, les églises et les ministres du Christ, dont le commerce est de réprimander et de réprimander, publiquement et en privé, comme des cas et leur situation exigent; et des hommes du monde, qui, lorsqu'ils ont une occasion, utilisez-le pour parler de parler de manière reproché, comme une rabave de garde-corps, quand c'est une période de réprimande et de blasphème, et d'être évité et surveillée autant que possible: surtout que les saints vivent.

au milieu d'une nation tordue et pervers: ou âge et génération, comme tous les âges est; Les saints sont comme des lis dans les vallées, susceptibles d'être piétinés par le pied de chaque bête sauvage; comme des roses parmi les épines, être rayées et déchirées; Et comme beaucoup au milieu de Sodome, vexé de la conversation sale des méchants: le monde entier réside dans le péché et les saints sont enfermés de tous les côtés avec des hommes méchants. Philippi, où vivait ces saints, était un lieu de méchanceté, et il suffit donc de toute la région de la Macédoine; Les habitants étaient mals pour la plupart; leurs voies ont été tordues et leurs œuvres perverses, contrairement à la loi de Dieu et à l'Évangile du Christ; Et donc l'exhortation suivante aux saints, il était très approprié.

Parmi qui vous briller; ou "shine ye", comme il peut être rendu,.

comme des lumières du monde. Ce monde est, dans un sens moral, ce que le chaos original était dans un sens naturel, couvert d'obscurité; Les ténèbres de l'ignorance et de l'incroyance, de l'impiété et de la superstition se sont étendues sur la partie beaucoup plus grande du monde; Les hommes de ce sont des enfants de la nuit et des ténèbres; Leurs œuvres sont des œuvres d'obscurité et ils se passent dans l'obscurité, ne sachant pas où ils vont. Les saints sont les lumières du monde, ils étaient une fois sombre elle-même, mais sont fabriquées à la lumière et par le Seigneur; Ils sont appelés à une lumière merveilleuse et sont remplis de lumière spirituelle et évangélique; Ils sont comme la lune et les étoiles qui donnent la lumière au monde dans la nuit; et comme ils reçoivent leur lumière du soleil et les communiquent au monde, les saints reçoivent ainsi le leur du Christ, le Soleil de la justice et le montrent aux autres, à la fois par la doctrine et par la pratique: ou plutôt les églises de Christ Sont comme des chandeliers, dans lesquels la lumière de l'Évangile est mise en place et se déroulait aux hommes, comme suit, voir Matthieu 5:14.