Proverbes 13:8

La rançon de la vie d'un homme [sont] ses richesses, ... comme de Benhadad à lui, quand il était entre les mains du roi d'Israël,.

1 Rois 20:34; Et comme les trésors, les dix hommes avaient dans le domaine étaient pour eux, pour les raisons d'Ismaël, le fils de Nethaniah, ne les a pas fait, Jérémie 41: 8 . C'est l'avantage des richesses quand un homme est pris captif en guerre, ou par des pirates, ou est entre les mains des voleurs et des voleurs, il peut se racheter par son argent; ou lorsque sa vie est en danger de maladies, il peut acheter des médicaments de guérison; ou par la famine, il peut obtenir de la nourriture à la préserver, quand un homme pauvre ne peut pas: mais cela ne doit pas être fait toujours, et est seulement à comprendre une vie temporelle; Pour, quant à la rédemption spirituelle et éternelle de l'âme de l'homme, qui nécessite un prix de rançon plus grand que de telles choses corruptibles telles que l'argent et l'or; Rien de moins que le sang précieux du Christ est suffisant pour cela, Job 36:18. De plus, ces mots ne conçoivent pas tant que la commodité comme inconvénient des richesses aux hommes; Comme ceux-ci invitent souvent des voleurs à agresser leurs personnes et à se briser dans leurs maisons et menacent leur vie; et mettre des hommes méchants lors de la formation de schémas et élaborer des accusations et des accusations, uniquement pour obtenir leur argent; qui apportent leur vie au danger et qu'ils ne peuvent que racheter par leurs richesses;

Mais les pauvres entendent pas de réprimander; aucun frais ni accusation n'est apporté contre lui; aucun réprimande ou reproche ne lui est donné; Aucun avis n'est pris de lui, car rien ne doit avoir de lui; Il peut dormir avec sa porte déverrouillée, les voleurs ne lui donneront aucune perturbation; Il peut voyager sur la route sans être enchère pour supporter c. Jarchi interprète celui-ci de celui qui est pauvre dans la loi; qu'elles n'apparaissent pas les reproofs et les avertissements, lui donnant de partir du mal: mais cela peut plutôt être appliqué aux pauvres d'esprit; qui ne font pas confiance à eux-mêmes et à leur propre justice, mais dans la grâce de Dieu et de la justice de Christ; qui entendent effectivement les réprimandes de bons hommes et les emmener gentiment; et des méchants hommes et ne retournent pas de revenus pour eux; Et aussi les réprimandes de la Provuedi, ou les châtions de leur Père céleste, mais ils n'entendront jamais de réprimander à la colère de lui ici ou ci-après; Lorsque les riches de leur propre vanité, qui font confiance à leurs richesses et à leurs justes, et pensent à ranes de leurs âmes de la mort par eux, auront des réprimandes avec des flammes de feu.

C "CantaBit Vacuus Coram Latrone Viator", Juvénal. Sam. 10. v. 23.