Mieux [est] les pauvres qui marchent dans son intégrité, ... dans la montée de son cœur devant Dieu et les hommes; Qui est sincère dans le culte de Dieu et dans la profession de son nom et marche dans tous les commandements et ordonnances du Seigneur irrégulier; et est debout, inoffensif et inoffensif dans sa conversation avec des hommes; et des études pour exercer une vidange d'infraction à la fois et se poursuit ici. Un homme peut être un homme pauvre en ce qui concerne les choses mondaines, et pourtant être riche vers Dieu; peut être un homme bien gracieux, honnête, sincère et debout en cœur et de la vie: et un tel est meilleur.

que [il] est pervers dans ses lèvres et est un imbécile; c'est-à-dire qu'un homme riche, comme la syriaque et la vulgate versions latin les fournit, et comme l'a nécessité l'antithèse; "C'est pervers dans ses lèvres", ou "dont les voies sont perverses", comme la version syriaque; Cela agit la partie trompeuse à la fois par des mots et des actions envers ceux qui sont sur lui, qui ne sont pas honnêtes et particuliers, car le pauvre homme est; et qui utilise ceux-ci sous lui très grossièrement; Et en ce qui concerne l'oppression parle de manière importante et laisse sa langue gérer à la fois contre Dieu au ciel et à l'homme sur la terre, par laquelle il montre qu'il est un imbécile: car ses richesses ne lui donnent pas de sagesse; et ses mots et ses actions déclarent qu'il le veut; Les hommes peuvent être pauvres et pourtant sage; et un Matt peut être riche, et pourtant un imbécile: ou est confiant d; C'est-à-dire des fiducies dans ses richesses et s'oppose à un homme pauvre, alors R. Saadiah Gaon. Ce verset et Proverbes 19:2 ne sont pas dans les versions Septuerie et arabe.

d יל "confidens divitis", cocciii lexique. col. 384.

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