Proverbes 19:2

Also, that the soul be without knowledge, it is not good; and he that hasteth with his feet sinneth. EN OUTRE, (QUE) L'ÂME SOIT SANS CONNAISSANCE, (CE N'EST) PAS BON. "L'âme" est un don de choix de Dieu; mais si c'est «sans connaissance» de la piété, la bonne fin de l'action, et le bon guide à cette fin, tous les autres biens ne lui sont pas bons. Les richesses, les honneurs, etc., font plus de mal que de bien. Sans la connaissance de Dieu, de ses œuvres et de sa volonté, pour guider l'âme, cela devient brutal et conduit «les pieds» à «pas bien» mais au «péché», comme le dit la deuxième clause. ET CELUI QUI HÂTE AVEC SES PIEDS PÈCHE - ou "rate son objectif" (hébreu, chowTee' (H2398)) - le but qu'il cherchait à la hâte. «Hâter avec les pieds», c'est agir «sans savoir», ce à quoi, dans la première clause, il correspond. De même...

Verset Proverbes 19:2. _ Aussi _, que _ l'âme _ soit _ sans connaissance _, ce n'est _ pas _ _ bon _] Ne serait-il pas plus clair, car il est plus _ littéral _ de dire: "De plus, être sans connaissance n'est pas bon pour l'âme?" L'âme a été faite pour Dieu; et ne pas avoir ses _ connaissances _, être _ ne pas le connaître _, ce n’est pas seulement _ pas bon _, mais le _ plus grand _ _ diabolique _ l'âme peut souffrir, car elle implique tous les autres maux. Les _ Chaldéens _ et _ Syriaques _ ont: "Celui qui ne connaît pas sa propre âme, ce n'est pas bon pour lui. " "Là où il n'y a pas de discrétion, là l'âme ne va pas bien." - _ Coverdale _. _ Et celui qui hâte avec _ ses _ pieds pèche. _] Et ce sera le cas avec lui qui n'est pas instruit divinement. Un _ enfant _ ne fait rien _ avec prudence _, car

EXPOSITION. Proverbes 19:1. Mieux est les pauvres qui se promenent dans son intégrité. Le mot "pauvre" est, ici et dans Proverbes 19:7, Proverbes 19:22, éruption cutanée, qui signifie "pauvre" en opposition à " riche." Dans la présente lecture de la deuxième clause que celle qui est perverse dans ses lèvres et est un imbécile, il semble y avoir une défaillance de l'antithèse, à moins que nous puissions comprendre le fou comme un imbécile riche. Ceci, la répétition de la maxime dans Proverbes 28: 6 («que celui qui est pervers de ses manières, bien qu'il soit riche»), conduirait à admettre. La Vulgate a donc, de Quam Dives Torquem Labia Sua, et des insipiens, "qu'un homme riche en lèvres pervers

Aussi, [que] l'âme [soit] sans connaissance, [c'est] pas bon, ... sans connaissance des choses naturelles et civiles, surtout sans la connaissance de Dieu et du Christ, des choses divines et spirituelles; Être sans cela n'est pas bon, oui, très mauvais; Pour les hommes sans cette connaissance et une telle compréhension sont, comme les bêtes qui périssent, et faute de cela. Jarchi l'interprète, sans la loi. Ou, "être sans la connaissance de l'âme n'est pas bon" e; donc les versions de Targum, de la latin latin et de la syriaque,. "Celui qui ne sait pas son âme, ce n'est pas bon pour lui; ''. Cela ne sait pas qu'il a une âme, ou cependant ne prends cependant plus de soin que s'il n'en avait pas; Qui ne sait pas la valeur et la valeur de celui-ci, son état et son état, et le danger qu'il s'agisse et le seul moyen d'atteindre le salut de celui-ci; et il qui a hâts avec [ses] pieds péché; Q...

CHAPITRE 19:1-19 AUTRES PROVERBES SUR L'INSTRUCTION PERSONNELLE On peut être pauvre, mais marchant dans l'intégrité, il est loin devant celui qui est pervers dans ses lèvres et est un imbécile. Ensuite, nous trouvons des proverbes sur le fait de s'irriter contre le Seigneur ; mise en garde contre les faux témoins et les mensonges et autres. Nous attirons particulièrement l'attention sur Proverbes 19:12 : Proverbes 19:12 . _ La colère du roi est comme le rugissement d'un lion._ Mais sa faveur est comme la rosée sur l'herbe. Il peut s'appliquer à Celui qui est l'Agneau de Dieu et aussi le Lion de la tribu de Juda. Un jour, il rugira dans son mécontentement et manifestera la colère, si bien méritée par le monde. Mais même alors, sa grâce sera révélée, car dans l

CHAPITRE 20 LIBERTÉ HUMAINE « La folie de l'homme corrompt sa voie ; Et son cœur s'inquiète contre l'Éternel. » - Proverbes 19:3 Il y a une extension et un commentaire si précieux sur ce proverbe dans le livre de l'Ecclésiaste qu'il semble utile de le citer en entier : "Ne dis pas, c'est par le Seigneur que je suis tombé, car tu ne feras pas les choses qu'il déteste. Ne dis pas, c'est lui qui m'a fait errer, car il n'a aucune utilité pour un homme pécheur. Toute abomination, le Seigneur Il n'aime pas non plus ceux qui le craignent. Il a lui-même fait l'homme au début et l'a laissé sous son contrôle, afin que, si tu le veux, tu gardes ses commandements et que tu fasses fidèlement ce qui te plaît. à lui. Il a mis du feu et de l'eau devant toi, afin que tu étendes ta main à laquelle tu veux. Devant les hommes sont la vie et la mort, et tout ce qu'un homme

Aussi, [que] l'âme [être] sans connaissance, [ce n'est] pas bon; et celui qui se hâte des pieds pèche. Ver. 2. _Aussi, que l'âme soit sans connaissance, ce n'est pas bon. _] Un homme ignorant est un homme méchant. _Ignorez le sens de l'improbus omnis,_ dit Aristote, _a_ Tout homme mauvais d'esprit est dans l'obscurité ; aucun bien ne peut non plus entrer dans le cœur, mais il doit passer par l'entendement ; et la différence de stature dans le christianisme se développe à partir de différents degrés de connaissance. Les Romains étaient « pleins de connaissance » et donc « pleins de bonté ». Rom 15:14 _Et celui qui se hâte des pieds pèche. _] Ou, Wandereth à l'écart. Comme celui qui est hors de son chemin, plus il roule ou court vite, plus il est loin ; le zèle aveugle aussi. C'est comme le courage d'un cheval aveugle qui, courant sur les rochers et les précipices, se brise d'abord les sa...

PROVERBES 19. Une tournure astucieuse de sarcasme dans Proverbes 19:3 suggère l'attitude de la sagesse pratique envers cette remise en question du gouvernement moral du monde que nous trouvons dans Job. PROVERBES 19:1 . FOU: lisez riche, comme dansProverbes 28:6 . Proverbes 19:2 a. RV et RVm sont tous deux grammaticalement erronés. Le allumé. le rendu montre que la clause est défectueuse, Aussi sans connaissance de l'âme. n'est pas bon. Un verbe exprimant l'action est requis. Proverbes 19:2 b.

AUSSI, QUE L'ÂME SOIT, ETC. — Le Chaldéen rend ceci, _Celui qui ne connaît pas son âme, ce n'est pas bon pour lui ; celui qui se hâte des pieds dans le mal est un pécheur. _Salomon dans ce verset, dit l'évêque Patrick, observe deux grandes sources de toutes nos fausses couches ; manque de compréhension et manque de délibération. Se hâter trop dans une entreprise est le moyen de ne pas réussir ; et courir aveuglément sur n'importe quoi ne nous est pas moins préjudiciable dans nos entreprises. Celui qui effectue les choses sans connaissance, et celui qui poursuit ce qu'il comprend sans délibération, se heurte à beaucoup d'erreurs et commet beaucoup de péchés : pour lesquels le sage montre dans le vers suivant, ils ne doivent blâmer qu'eux-mêmes ; et ne réfléchissez jamais sur Dieu, comme s'il était négligent ou dur envers eux ; ce que les hommes sont enclins à penser quand ils se sont fol...

1. FOU ] lisez, 'riche' ( Proverbes 28:6 )....