Proverbes 19:11

The discretion of a man deferreth his anger; and it is his glory to pass over a transgression. LA DISCRÉTION D'UN HOMME DIFFÈRE SA COLÈRE. La discrétion fait que l'homme souffre longtemps et est patient de ses torts. L'hébreu est «prolonge» - i: e., Le remet à un temps lointain. ET (C'EST) SA GLOIRE DE PASSER AU-DESSUS D'UNE TRANSGRESSION - pas une honte, car le monde considère tout supporter un affront. C'est la sagesse de passer rapidement, la folie de ramasser des ordures offensantes. Dieu est, de tous les êtres, celui qui souffre le plus et «passe par» le plus d'offenses, bien qu'en fin de compte l'impénitent doive payer la peine de tous (Amos 7:8; Michée 7:18); «La colère et la convoitise sont comme un feu qui, si vous l'enfermez, en le...

Verset Proverbes 19:11. C'est _ sa gloire de passer sur une transgression. _] "Non", dit ce qu'on appelle un _ homme d'honneur _; "il doit me rencontrer en gentleman; je dois avoir son sang, que Dieu dise ce qu'il veut." O pauvre, ignoble lâche! tu ne peux pas supporter l'opprobre des pauvres, fragiles, mesquins qui te ridiculisent, parce que tu as refusé de commettre un meurtre. Ces lois devraient être imposées par la loi; et l'homme qui _ lance un défi _ devrait être pendu, car il _ a l'intention _ de s'engager _ meurtre _....

EXPOSITION. Proverbes 19:1. Mieux est les pauvres qui se promenent dans son intégrité. Le mot "pauvre" est, ici et dans Proverbes 19:7, Proverbes 19:22, éruption cutanée, qui signifie "pauvre" en opposition à " riche." Dans la présente lecture de la deuxième clause que celle qui est perverse dans ses lèvres et est un imbécile, il semble y avoir une défaillance de l'antithèse, à moins que nous puissions comprendre le fou comme un imbécile riche. Ceci, la répétition de la maxime dans Proverbes 28: 6 («que celui qui est pervers de ses manières, bien qu'il soit riche»), conduirait à admettre. La Vulgate a donc, de Quam Dives Torquem Labia Sua, et des insipiens, "qu'un homme riche en lèvres pervers

La discrétion d'un homme diffèrent sa colère, ... qu'il ne le montre pas immédiatement; mais prend du temps à envisager de l'infraction qui lui est donné et utilise un bon moment pour représenter ce qui est en forme devrait être ressentie; il est un homme sage et discret qui est lent à la colère,. Proverbes 14:29. Il a le plus préféré Dieu, qui est "longsUsering, abondant dans la bonté et la vérité", Exode 34:6; Et c'est à l'honneur de son "nom" qu'il "donne de la colère" et "s'abstient de" couper ceux qui l'offensent, Ésaïe 48: 9 ; et [c'est] sa gloire à passer sur une transgression; pardonner une infraction commise; C'est le devoir et l'intérêt d'un homme de le faire et c'est à son honneur; Au fur et à mesure que le contraire reflète considérablement le déshonneur sur lui et tend à sa hont

CHAPITRE 19:1-19 AUTRES PROVERBES SUR L'INSTRUCTION PERSONNELLE On peut être pauvre, mais marchant dans l'intégrité, il est loin devant celui qui est pervers dans ses lèvres et est un imbécile. Ensuite, nous trouvons des proverbes sur le fait de s'irriter contre le Seigneur ; mise en garde contre les faux témoins et les mensonges et autres. Nous attirons particulièrement l'attention sur Proverbes 19:12 : Proverbes 19:12 . _ La colère du roi est comme le rugissement d'un lion._ Mais sa faveur est comme la rosée sur l'herbe. Il peut s'appliquer à Celui qui est l'Agneau de Dieu et aussi le Lion de la tribu de Juda. Un jour, il rugira dans son mécontentement et manifestera la colère, si bien méritée par le monde. Mais même alors, sa grâce sera révélée, car dans l

CHAPITRE 20 LIBERTÉ HUMAINE « La folie de l'homme corrompt sa voie ; Et son cœur s'inquiète contre l'Éternel. » - Proverbes 19:3 Il y a une extension et un commentaire si précieux sur ce proverbe dans le livre de l'Ecclésiaste qu'il semble utile de le citer en entier : "Ne dis pas, c'est par le Seigneur que je suis tombé, car tu ne feras pas les choses qu'il déteste. Ne dis pas, c'est lui qui m'a fait errer, car il n'a aucune utilité pour un homme pécheur. Toute abomination, le Seigneur Il n'aime pas non plus ceux qui le craignent. Il a lui-même fait l'homme au début et l'a laissé sous son contrôle, afin que, si tu le veux, tu gardes ses commandements et que tu fasses fidèlement ce qui te plaît. à lui. Il a mis du feu et de l'eau devant toi, afin que tu étendes ta main à laquelle tu veux. Devant les hommes sont la vie et la mort, et tout ce qu'un homme

_La discrétion d'un homme reporte sa colère ; et [c'est] sa gloire de passer sur une transgression._ Ver. 11. _La discrétion d'un homme reporte sa colère. _] Platon, en colère contre son serviteur, ne voulait pas le corriger à ce moment-là, mais qu'il aille avec _Vapulares nisi irascerer,_ je suis trop en colère pour te battre. Un jeune homme qui avait été élevé avec Platon, rentrant chez lui dans la maison de son père, et entendant son père réprimander et s'exclamer furieusement, a déclaré: "Je n'ai jamais vu la même chose avec Platon. " _a _ _Voir Trapp sur "_ Pro 14:29 _" La_ colère, en étant différée, peut être diminuée, afin qu'elle ne soit pas cachée pour une nouvelle occasion de mal, comme celle d'Absalom envers Amnon, et celle de Tibère, qui, plus il méditait de se venger, le plus le temps et le retard l'aiguisent. Et plus il menaçait loin, plus le coup tombait fort. _b_ Et c'e...

PROVERBES 19. Une tournure astucieuse de sarcasme dans Proverbes 19:3 suggère l'attitude de la sagesse pratique envers cette remise en question du gouvernement moral du monde que nous trouvons dans Job. PROVERBES 19:1 . FOU: lisez riche, comme dansProverbes 28:6 . Proverbes 19:2 a. RV et RVm sont tous deux grammaticalement erronés. Le allumé. le rendu montre que la clause est défectueuse, Aussi sans connaissance de l'âme. n'est pas bon. Un verbe exprimant l'action est requis. Proverbes 19:2 b.

1. FOU ] lisez, 'riche' ( Proverbes 28:6 )....

_La discrétion d'un homme diffère sa colère_ Ajourne l'admission de la colère jusqu'à ce qu'il ait soigneusement considéré tous les mérites de la provocation, les ait vus sous leur vrai jour, et les ait pesés dans une juste balance ; puis en diffère la poursuite jusqu'à ce qu'il n'y ait aucun danger d'entrer dans des indécences de discours ou de comportement. Platon dit à son serviteur : « Je te battrais si je n'étais pas en colère. » _Et c'est sa gloire de passer sur une transgression Pour_ ne pas venger un tort, ou un affront, quand il en a l'occasion. Ceci s'oppose au jugement pervers des hommes du monde, qui considèrent qu'il est folie et stupidité de ne pas s'en vouloir rapidement d'une provocation, et un déshonneur et un reproche de ne pas la venger....