Proverbes 19:18

Chasten thy son while there is hope, and let not thy soul spare for his crying. CHÂTIEZ VOTRE FILS PENDANT QU'IL Y A DE L'ESPOIR - qu'il soit réformé, avant qu'il ne s'endurcisse dans le péché. Les arbres, bien que jeunes, sont tendres et sont plus facilement pliés. ET NE LAISSE PAS TON ÂME ÉPARGNER POUR SES PLEURS - Hébreu, hªmiytow (H4191) [de haamah, clamer?]. Mais Gejer, Grotius et Maurer le prennent [du plus ordinaire muwt (H4191)], "Mais ne laissez pas votre âme se lever pour le tuer." Évitez les deux extrêmes, soit la rétention du châtiment, soit une extrême sévérité. Cartwright prend, il, "Que ton âme ne l'épargne pas, à sa destruction", quand il sera ravageur "espoir" ...

Verset Proverbes 19:18. _ Ne laisse pas ton âme épargner pour ses pleurs. _] C'est un précepte dur pour un _ parent _ . Rien n'affecte autant le cœur d'un parent qu'un enfant _ pleure _ et _ larmes _. Mais il vaut mieux que l '_ enfant _ soit amené à _ pleurer _, lorsque la correction peut être sain pour son âme, que le parent devrait _ pleurer _ par la suite, quand l'enfant est devenu _ homme _ domaine, et ses mauvaises habitudes sont _ scellées à vie _....

TANT QU'IL Y A DE L'ESPOIR - Tant qu'il est encore jeune et capable d'être réformé. PLEURER - Mieux vaut, comme dans la marge, ne pas mettre ton âme sur sa destruction; des mots qui conseillent soit la patience dans l'acte de châtiment (comparer Éphésiens 6:4; Colossiens 3:21); ou insister sur le fait qu'une fausse clémence est une véritable cruauté. Ce dernier sens est préférable. Le père est averti que s'abstenir de châtier revient pratiquement à exposer le fils qui en a besoin à une peine bien pire....

EXPOSITION. Proverbes 19:1. Mieux est les pauvres qui se promenent dans son intégrité. Le mot "pauvre" est, ici et dans Proverbes 19:7, Proverbes 19:22, éruption cutanée, qui signifie "pauvre" en opposition à " riche." Dans la présente lecture de la deuxième clause que celle qui est perverse dans ses lèvres et est un imbécile, il semble y avoir une défaillance de l'antithèse, à moins que nous puissions comprendre le fou comme un imbécile riche. Ceci, la répétition de la maxime dans Proverbes 28: 6 («que celui qui est pervers de ses manières, bien qu'il soit riche»), conduirait à admettre. La Vulgate a donc, de Quam Dives Torquem Labia Sua, et des insipiens, "qu'un homme riche en lèvres pervers

Chastten Thy fils alors qu'il y a de l'espoir, de l'orientation et de le garder de bonne manière, tant que les corrections sont ou peuvent être espéraient être utiles; dans un état d'enfance, de l'enfance et de la jeunesse; sous le gouvernement parental; Et avant que les habitudes dans le péché ne soient cultivées et que l'affaire devienne désespérée et il est durci et preuve contre toute instruction et discipline; et laissez votre âme de pleurer; Le bruit qu'il fait, les larmes qu'il mettent, les entrées qu'il utilise pour garder la tige; Ne laissez pas une pitié et la tendresse stupides prévalent de la mettre de côté sur ce compte, dont la conséquence peut être mauvaise pour le parent et l'enfant; voir. Proverbes 13:24. Le tagum est,. "Mais à sa mort ne souleva pas ton âme; ''. ou à la tuer de lui, en tant que version de la version latine de Vulgate; et ce sens Jarch

CHAPITRE 19:1-19 AUTRES PROVERBES SUR L'INSTRUCTION PERSONNELLE On peut être pauvre, mais marchant dans l'intégrité, il est loin devant celui qui est pervers dans ses lèvres et est un imbécile. Ensuite, nous trouvons des proverbes sur le fait de s'irriter contre le Seigneur ; mise en garde contre les faux témoins et les mensonges et autres. Nous attirons particulièrement l'attention sur Proverbes 19:12 : Proverbes 19:12 . _ La colère du roi est comme le rugissement d'un lion._ Mais sa faveur est comme la rosée sur l'herbe. Il peut s'appliquer à Celui qui est l'Agneau de Dieu et aussi le Lion de la tribu de Juda. Un jour, il rugira dans son mécontentement et manifestera la colère, si bien méritée par le monde. Mais même alors, sa grâce sera révélée, car dans l

CHAPITRE 20 LIBERTÉ HUMAINE « La folie de l'homme corrompt sa voie ; Et son cœur s'inquiète contre l'Éternel. » - Proverbes 19:3 Il y a une extension et un commentaire si précieux sur ce proverbe dans le livre de l'Ecclésiaste qu'il semble utile de le citer en entier : "Ne dis pas, c'est par le Seigneur que je suis tombé, car tu ne feras pas les choses qu'il déteste. Ne dis pas, c'est lui qui m'a fait errer, car il n'a aucune utilité pour un homme pécheur. Toute abomination, le Seigneur Il n'aime pas non plus ceux qui le craignent. Il a lui-même fait l'homme au début et l'a laissé sous son contrôle, afin que, si tu le veux, tu gardes ses commandements et que tu fasses fidèlement ce qui te plaît. à lui. Il a mis du feu et de l'eau devant toi, afin que tu étendes ta main à laquelle tu veux. Devant les hommes sont la vie et la mort, et tout ce qu'un homme

Châtie ton fils tant qu'il y a de l'espoir, et ne laisse pas ton âme épargner ses pleurs. Ver. 18. _Châtie ton fils tant qu'il y a de l'espoir. _] _Voir Trapp sur "_ Pro 13:24 _"_...

PROVERBES 19. Une tournure astucieuse de sarcasme dans Proverbes 19:3 suggère l'attitude de la sagesse pratique envers cette remise en question du gouvernement moral du monde que nous trouvons dans Job. PROVERBES 19:1 . FOU: lisez riche, comme dansProverbes 28:6 . Proverbes 19:2 a. RV et RVm sont tous deux grammaticalement erronés. Le allumé. le rendu montre que la clause est défectueuse, Aussi sans connaissance de l'âme. n'est pas bon. Un verbe exprimant l'action est requis. Proverbes 19:2 b.

ET NE LAISSE PAS, ETC. — _Mais ne te laisse pas transporter par lui-même pour le faire mourir. _La LXX _disait_ : _Châtie ton fils, ainsi il aura de l'espoir ; __mais ne t'élève pas dans ta colère contre sa provocation. _Voir Colossiens 3:21 ....