De peur que je sois plein et que je refuse [toi], ... C'est la conséquence dangereuse des richesses et la tentation qu'ils exposent aux hommes; Qui, étant plein des choses de ce monde, sont tentés de nier le Seigneur; pas son être et ses perfections directement, mais principalement sa providence; nier que ce qu'ils ont, ils ont reçu de lui, mais l'attribuent à leurs propres soins, diligences et industries; Et maintenant, pensez qu'ils peuvent vivre sans lui, sans aucune dépendance à sa providence, avoir une grande richesse des choses de la vie: oui, on peut dire qu'ils le nivent, quand ils oublient les primes de sa providence; ne lui sont pas reconnaissants pour eux; cela se débattant de la pertinence d'eux, sans aucun égard à lui, comme s'il n'avait aucune inquiétude dans les affaires de la vie; Voir Deutéronome 32:15;

et dire qui [est] le Seigneur? Comme le faisait Pharaon, Exode 5: 2 . Je ne suis pas obligé pour lui; Je peux vivre sans lui, j'en ai assez de mienne;

ou de peur que je sois pauvre, voler et prenez le nom de mon dieu [en vain]; C'est le piège qui assiste à la pauvreté; Les hommes, pour manque de nourriture et de vainquent, sont tentés de voler de leurs voisins, qui est un péché contre la loi de Dieu, le huitième commandement; puis pour couvrir le vol, quand un serment est offert de les purger de la charge et de la suspicion, ils le prennent, et sont coupables de faux jurer ou de prendre le nom de Dieu non seulement en vain, mais faussement et alors devenir coupable de la violation de la troisième commande. Agur, un homme bon, est désireux qu'il ne peut pas être exposé à des tentations à de tels maux, et surtout qui a affecté l'honneur et la gloire de Dieu.

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