Proverbes 4:7

La sagesse [est] la principale chose, ... ou principale, une; le principal des personnes et des choses; Le directeur des personnes, des anges ou des hommes: le Christ est supérieur aux anges, ayant un nom et une nature plus excellents que ceux; Il est le dieu, le créateur et la tête d'eux et est au-dessus d'eux dans la nature humaine; Il est supérieur aux hommes, au plus grand des hommes, il est roi des rois et du seigneur des seigneurs, et au meilleur des hommes les saints. Sont-ils des rois? Il est leur roi: sont-ils des prêtres? Il est le grand prêtre: les prophètes, les enseignants, les bergers? Il est le grand prophète en Israël; un enseignant, qui n'a jamais enseigné ni ne parlait comme lui; Le chef Berger et évêque des âmes: L'Église est-elle une famille? Il est le maître de celui-ci: est-ce un corps? Il est la tête: est-ce un bâtiment? Il est la fondation et la pierre d'angle; Oui, le chef maître-chef. Il est le début et le chef de toutes les manières de Dieu et le chef d'entre eux; En élections, au Conseil de la paix et au pacte de grâce; dans la rédemption et le salut, dans la grâce et la gloire; Il est tout dans tout. Ou les mots peuvent être rendus, "la sagesse [est] le début" q; Donc, Christ s'appelle, 1 Thesaloniciens 1:18 ; Une phrase expressif de son éternité et de son étant la première cause et auteur de toutes choses, à la fois dans l'ancienne et la nouvelle création. Ou ainsi, ce qui est "le début de la sagesse obtenir" r, c. quelle est la peur du Seigneur voir Proverbes 1: 7 ;

[par conséquent] obtenir la sagesse; Pas intérêt pour Christ, mais une connaissance de celle-ci; et utiliser tous les moyens pour obtenir une plus grande connaissance de lui et d'intérêt pour lui, ce que l'apôtre appelle "gagnant" Christ; Par lequel il veut dire, ne pas s'intéresser à lui, qu'il en avait déjà, mais gagnant une plus grande connaissance de lui, comme le montre le contexte, Philippiens 3:8; ou "acheter la sagesse" s; c'est-à-dire sans argent et sans prix; Donc, le Christ conseille d'acheter de l'or et de la vapeur blanche de lui, sa grâce et sa justice, Apocalypse 3:18 ;

Et avec tous tes montent de mieux comprendre; un autre nom pour Christ; Voir Proverbes 8:14; Ou, "avec tout ton" t, ou "avant tout"; Ne voulons pas que le Christ ne veut pas; Il est la seule chose nécessaire, la bonne et la meilleure partie et la meilleure partie, qui, s'il manque, toute autre substance signifie peu: ou partie de tout pour cette perle de grande perle, de la sagesse et le préfère à toute substance mondaine; Regardez tous mais scorcés par rapport à Christ et à la connaissance de lui: toutes les autres gages ou substantielles ne sont que pour le corps, ceci pour l'âme et le bien-être éternel de celui-ci; Ils ne sont que pour un moment, cela pour l'éternité; Ils ne sont pas satisfaisants, mais d'avoir cela, une âme suffit, a tout de choses; Christ étant la sienne, tout est le sien; Il possède toutes choses, et toutes les autres choses ne sont pas des bénédictions sans lui.

q ראשית כככה "Principium Sapeediae", Montanus, Mercerus, Gejerus. R "Primium Sapeediae Est hoc, compara Sapieniam", Michaelis; "Quae Est Caput Sapeediae Eam acquire", c. Junius Tremellius. s כקכה "EME SAPIAIAM", Pagninus, Cocceius. T כככיךך "à Omne Possessione Tua", V. L. "à Omne Acquishe TUA", Montanus "Prae Universis Quae pose", version Tigurine, Vatallus.