Proverbes 5:15

Buvez des eaux de boire de ta propre citerne, ... les arguments étant utilisés pour dissuader de la conversation avec une femme adultère, tirée de la honte, des maladies, de la pauvreté et de la détresse de l'esprit à la réflexion, cela apporte un homme à; L'homme sage procède à volonté directement au mariage, comme un antidote approprié contre celui-ci: prenez une femme et plez-vous à elle et profitez de tous les plaisirs et au confort d'un état de mariage. Comme chaque homme avait précédemment sa propre citerne pour la réception de l'eau pour son propre usage, 2 ROIS 18:31 ; Donc, chaque homme devrait avoir sa propre femme et, mais l'une: et comme la consommation d'eau de boisson désalète soif et apaisons la chaleur; Donc, les jouissements légaux du lit de mariage éteignent la soif d'appétit et apaisez la chaleur de la luxure; Pour quelle raison l'apôtre conseille aux hommes de se marier et de ne pas brûler, 1 Corinthiens 7:9; Et un homme marié devrait se contenter de sa propre femme et ne pas voler des eaux à partir d'une autre citerne. L'allusion peut être à une loi, qui, parmi les Clemens d'Alexandria T, Platon avait des Hébreux; qui enjoignait les gros hommes de ne pas prendre de l'eau des autres pour arroser leurs terres, jusqu'à ce qu'ils avaient eux-mêmes creusé dans la terre, appelée terre vierge et la trouva sèche et sans eau;

et des eaux courantes hors de thine bien; Les plaisirs pure, chaste et innocents de l'état de mariage sont aussi différents des embrassements d'une prostituée, comparé à un fossé profond et à une fosse étroite, Proverbes 23:27; comme des eaux courantes claires d'un puits ou d'une fontaine des eaux sales d'une flaque d'eau sale; Voir Proverbes 9:17. Certains interprètent ces mots et ce qui suit, des personnes bénéficiant de contentement les bonnes choses de la vie qu'ils ont pour le soutien d'eux-mêmes et des familles; et d'une communication libérale d'entre eux au soulagement des objets appropriés; Mais ne pas dépenser sa substance sur des prospérités. Jarchi comprend par la "citerne", la loi de Moïse: mais elle peut être mieux appliquée aux Écritures en général, d'où toutes les flux de doctrine sonore, au confort et à la rafraîchissement des âmes des hommes; Et d'où toute doctrine devrait être récupérée et non ailleurs.

t stromat. l. 1. p. 274.