[Il est] vain que vous vous sortez tôt, de vous asseoir tardif ... une description d'une personne industrieuse et laborieuse, qui prend de grandes douleurs pour avoir des moyens de subsistance ou augmenter sa substance; Voir Psaume 104:23; Ce qui, pourtant, comme dans les anciennes cas, dépend de la bénédiction de la Divine Providence, Proverbes 10: 4 . Pour, après tout, il peut arriver à rien de plus tard que.

manger le pain des chagrins; c'est-à-dire que manger du pain obtenu avec beaucoup de chagrin et de travail; Tels font du pain, et c'est tout, et pas que sans la providence de Dieu;

[pour] alors il gagne son bien-aimé sommeil; C'est-à-dire le Seigneur: tels qui sont les participants de sa grâce, cette peur et l'aime; Pour eux, donc diligent et industrieux, il donne non seulement du pain à manger, mais de dormir, ce qui, à un homme laborieux, est doux; Et avoir de la nourriture et des vainqueurs, il leur donne un contentement, une tranquillité et une satisfaction de l'esprit, ce qui est la plus grande bénédiction de tous. Dormir, même le sommeil corporel, a été compté avec les très païens un cadeau divin x. Certains pensent que le respect est dû, Salomon, dont le nom était Jedidiah et signifie le bien-aimé du Seigneur,.

2 Samuel 12:24; À qui Dieu a donné la paix, le repos et la sécurité tout autour; Ou, comme d'autres, le royaume sans travail, quand Absalom et Adonijah travaillaient pour cela: Christ, qui est aimé de l'Éternel, fils de son amour, son fils bien-aimé, dont le repos est glorieux; son sommeil dans la tombe, où sa chair se reposait de ses travaux et de ses souffrances, dans l'espoir de la résurrection de celui-ci: et il peut être appliqué à tous les êtres chers du Seigneur; À qui il donne du repos spirituel dans ce monde, dormez dans les bras de Jésus à la mort et un repos éternel au monde à venir; Tout ce qui dépend pas de leurs efforts, mais sur sa grâce et sa bonté.

X "----- Prima Quies - Serpit de Dono Divum Gratissima", Virgil. Aeneid. l. 2. v. 264, 265. υπνου Δωρον, Homer. Iliade. 7. v. 482. 9. v. 709. ODYSS. 16. v. Ul.

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