Psaume 127:1

Sauf que le Seigneur construit la maison, ils travaillent en vain qui le construisent, que ce soit compris littéralement d'une maison artificielle, comme la maison de Salomon; ou la maison de l'Éternel, ou tout autre: laissez un homme à la construction d'un, ou ait tellement de compétences pour attirer le plan de celui-ci, ou être toujours aussi bien fourni pour passer la dépense de celui-ci, ou Avoir tellement de mains employées, pourtant, si le Seigneur ne donne pas de succès, il sera tout en vain; le bâtiment tombera ou être consommé par le feu avant qu'il ne soit fini; Ou par une providence ou une autre, il sera obligé de s'ennuivre, comme dans le cas des constructeurs de la tour et de la ville de Babel. Ou si elle est comprise entre une famille, qui est construite par une augmentation et une multiplication des enfants; Alors Leah et Rachel ont construit la maison d'Israël, Ruth 4:11 ; Cela dépend de la providence de Dieu; Pour, comme il est après dit, "les enfants sont un héritage du Seigneur", Psaume 127:3. Ou si cela est compris, figuré et mystique, de l'Église Dieu, la maison du Dieu vivant; la maison du Christ, un esprit spirituel; une église évangélique dont les matériaux sont des pierres vives ou des croyants vrais. Maintenant, il y a des constructeurs dans cette maison, certains très mauvais; Et il n'est pas étonnant qu'ils travaillent en vain, qui rejettent et mettent de côté la fondation et la pierre de coin, Christ; qui nient sa divinité, méprise sa justice; ou mélanger la grâce et les œuvres, la loi et l'évangile, ensemble et cueillette avec une seule main ce qu'ils construisent avec un autre: et bien qu'il y ait d'autres qui sont bons et posaient la fondation, Christ; et construire sur cette fondation vérités précieuses, comparables aux pierres d'or, d'argent et de pierres précieuses; ministre le mot et administrer les ordonnances, véritablement et fidèlement; et en tout droit à Christ pour la grâce, la force, la paix, le confort et la vie éternelle; parler à l'édification et sont les moyens de relancer les grâces du peuple de Dieu et d'établir leur âme; ainsi que de la conversion des pécheurs, dans la mesure où la maison de Dieu est construite; Pourtant, si le Seigneur ne prospérait pas son travail, tout est en vain. Pour le constructeur principal, Dieu, père, fils et esprit; Ceci est principalement appliqué à la deuxième personne, à la parole et à la sagesse de Dieu, Proverbes 9:1; Mais pas à l'exclusion du père, qui a déposé à Zion une fondation, une pierre d'angle précieuse et construit des âmes dessus; Ni de l'Esprit, à travers qui les saints sont construits une habitation pour Dieu, Ésaïe 28:16 . Le tagum ici est,.

"Si la parole du Seigneur ne construit pas la ville. ''.

Ça suit,.

Sauf que le Seigneur garde la ville; la ville de Jérusalem, en tant que Targum; Qui fait également mention de la Parole du Seigneur: ou de toute autre ville: Dieu, avec les païens t s'appelait πολιευς, le gardien des villes; Ce titre est donné à Minerva par Pindar U et est l'un des titres de Jupiter W;

Le gardien Waketh [mais] en vain; Pour le préserver des émeutes, des vols, des incendies, c. Cela peut être appliqué à l'Église de Dieu, la ville du Dieu vivant, de quels saints sont d'autres citoyens: maintenant dans cette ville, il y a des horloges, d'autres qui sont aveugles et endormis, et si peu seulement pour ce bureau, mais il y a aussi d'autres qui sont éveillés et diligents, et regardent dans toutes les choses; et pour les âmes des hommes et le bien de la ville, l'église, pour prévenir les hérésies, les erreurs et les immoralités; Et pourtant, toute leur vigilance est en vain, à moins que le Seigneur ne le garde, qui veille au-dessus de son peuple et qu'aucun ne les a blessés; il est wisfait, jamais sladbukbu ni dort, et constant nuit et jour; et garde son peuple à son pouvoir, et aussi tendrement que la prunelle de son œil.

t aristotel. de mundo, c. 7. Apuleius de Mundo, Prope Finem. Phurnutus de Natura Deor. c. 9. U Olympiade. Ode 5. W Pausaniae Attica, sive l. 1. p. 43, 53. Vid Théophone. addolye addolye. l. 1. p. 76.