Psaume 127:3

Lo, children are an heritage of the LORD: and the fruit of the womb is his reward. LO - attirant l'attention sur un exemple principal du principe que tout dépend de la bénédiction de Dieu, à savoir les enfants. LES ENFANTS SONT UN HÉRITAGE DU SEIGNEUR - Genèse 33:5; Genèse 48:9; Josué 24:4. De même que les pères léguent des héritages à leurs enfants (Proverbes 19:14), ainsi Dieu donne à ses fils bien-aimés des enfants comme leur «héritage». Premièrement, il donne une maison, une sécurité et des moyens compétents ...

3. _ Lo! les enfants sont l'héritage de Jéhovah. _ Salomon présente ici un exemple dans lequel, d'une manière particulière, il voudrait que nous reconnaissions la vérité qu'il a jusqu'à présent affirmée en général - que la vie des hommes est gouvernée par Dieu. Rien ne semble plus naturel que de produire des hommes avec des hommes. La majorité de l'humanité rêve qu'après que Dieu l'ait ordonné au commencement, les enfants ne sont désormais engendrés que par un instinct secret de la nature, Dieu cessant de s'immiscer dans la matière; et même ceux qui sont dotés d'un certain sens de la piété, bien qu'ils ne puissent pas nier qu'Il est le Père et Créateur de la race humaine, mais ne reconnaissent pas que ses soins providentiels descendent vers ce cas particulier, mais pensent plutôt que les hommes sont créés par un certain mouvement universel. En vue de corriger cette erreur absurde, Salom...

Verset Psaume 127:3. _ Lo, les enfants _ sont _ un héritage du Seigneur _] Autrement dit, à beaucoup de Dieu donne des enfants à la place du bien temporel. À beaucoup d'autres, il donne des maisons, des terres et des milliers d'or et d'argent, et avec eux le ventre qui ne porte pas; et ce sont leur héritage. Le pauvre a de Dieu un certain nombre d'enfants, sans terres ni argent; ce sont son héritage; et Dieu se montre leur père, les nourrissant et les soutenant par une chaîne de providences miraculeuses. Où est le _ pauvre homme _ qui abandonnerait ses _ six _ _ enfants _, avec la perspective d'avoir _ plus _, pour les _ milliers _ ou _ millions _ de celui qui est le _ centre _ de son _ propre existence _, et n'a ni _ racine _ ni _ branche _ mais son moi solitaire désespéré sur la face de la terre? Que la famille féconde, si pauvre soit-el

VOICI, LES ENFANTS SONT UN HÉRITAGE DU SEIGNEUR - Ils sont un héritage dérivé du Seigneur. Ils sont accordés par lui aussi vraiment que le succès est de construire une maison ou de garder une ville. L'idée est que tout ce que nous apprécions, ou que nous désirons, est un don de Dieu, et doit être reçu comme de lui et être reconnu comme son don. L'idée générale ici, comme dans les versets précédents, est celle d'une entière dépendance à Dieu. ET LE FRUIT DE L'UTÉRUS EST SA RÉCOMPENSE - Ou plutôt, "une récompense;" c'est-à-dire qu'ils ont la nature d'une récompense pour une vie de dévotion à Dieu; ils font partie des bénédictions que Dieu promet et sont des preuves de sa faveur. Notre traduction en insérant les mots «est à lui» obscurcit le sens, comme si le sens était qu'ils appartenaient à Dieu comme sa «récompense» pour ce qu'il fait pour nous. L'inverse est la vraie idée - qu'ils son...

EXPOSITION. Un psaume didactique, prêchant une confiance satisfaite en Dieu comme plus propice à la prospérité d'un homme ou d'un État, que n'importe quelle quantité d'activité difficile. L'attribution à Solomon est supportée. (1) par l'utilisation de mots solomoniques; par exemple. 'Etseb, Ne'urim, Yedido; et. (2) Par l'accord du sentiment général avec Proverbes 10:22 . Psaume 127:1. Sauf que le Seigneur construit la maison; plutôt une maison; c'est-à-dire n'importe quelle maison que ce soit. Ils travaillent en vain qui le construisent. Ils n'auront rien - aucune maison ne sera construite. Sauf que le Seigneur garde la ville; plutôt une ville. Le gardien Waketh mais en vain. L'observation humaine n'est pas utilisée sauf si accompagné de la surveillance divine. Psaume 127

LO, enfants [sont] un héritage du Seigneur, .... Comme tout le succès, la sécurité et les bénédictions de la vie dépendent de la providence de Dieu; Donc, cette très grande bénédiction est un cadeau de son; Avoir des enfants et ces bons, comme l'interprète le Targum; Pour ce que cela ne puisse être compris que: donc, dans un sens spirituel, les enfants du Christ, le solomon antitypical, sont les cadeaux de son père céleste pour lui; sa portion et son héritage, et un bon héritage qu'il les estime; [et] le fruit de l'utérus [est sa récompense; "Fruit" y est la même chose avec "enfants" dans la clause précédente; Voir Luc 1:42; Une récompense qu'il donne à de bons hommes et non de dette, mais de grâce; le targum,. "Une récompense de bonnes œuvres: ''. Les personnes régénérées sont donc une récompense du Christ, de ses souffrances et de sa mort, Ésaïe 53:10 . Y "NASCITUR AD Fr

Psaume 127:1. _ sauf que le Seigneur construisait la maison, ils travaillent en vain qui la construisent: sauf le Seigneur garder la ville, le gardien waketh mais en vain. Il est vain de vous, de se lever tôt, de s'asseoir tard, de manger le pain des chagrins pour qu'il gagne son bien-aimé sommeil. Lo, les enfants sont un héritage du Seigneur et le fruit de l'utérus est sa récompense. _. Le psalmiste parlait de bâtiment de la maison et il y a la construction de la maison dans le sens d'une famille construite par des enfants. Certaines personnes pensent que les enfants de l'encombrement, mais ils sont «un patrimoine du Seigneur» et ils doivent être considérés avec jadis. On dit: «J'ai douze fils» et son ami répondit: «C'est exactement le numéro de Jacob. »« Oui, »dit le premier orateur,« et j'ai le dieu de Jacob pour me permettre de les soutenir. »Il y a un réconfort dans cette pensée;

PSAUME 120-134 Les Psaumes des Degrés Quinze brefs psaumes suivent, appelés chants des degrés, ou ascensions. Ils étaient selon toute probabilité utilisés par Israël qui montait à Jérusalem trois fois par an pour célébrer les fêtes de l'Éternel - « Où montent les tribus, les tribus de l'Éternel, témoignage pour Israël, le Seigneur." Ce sont en effet des Psaumes de « la montée en puissance » car nous nous élevons de plus en plus haut au fur et à mesure que nous les lisons. Prophétiquement, ils nous donnent à nouveau les étapes de l'épreuve et de la souffrance à la glorieuse consommation. Comme ils sont si simples dans leur langage et leur construction, aucune annotation longue n'est nécessaire. Psaume 120:1 commence par la détresse, illustrant à nouveau la souffrance du reste pieux juste. Dans...

Psaume 127:1 CETTE expression pure de dépendance consciente à la bénédiction de Dieu pour tout bien-être peut éventuellement avoir une référence particulière à l'Israël de la Restauration. Les exemples d'efforts et de soins humains vains auraient alors une force particulière, lorsqu'il fallait reconstruire les ruines de nombreuses générations et protéger la ville. Mais il n'est pas nécessaire de chercher une occasion précise, tant ce psaume est général. Il chante dans un esprit de confiance heureuse le lieu commun de toute vraie religion, que la bénédiction de Dieu fait prospérer toutes choses, et que l'effort est vain sans elle. Il n'y a nulle part d'expression plus douce de cette vérité, jusqu'à ce que nous arrivions à l'enseignement parallèle de notre Seigneur, plus beau encore que celui de notre psaume, quand il nous montre les fleurs des champs et les oiseaux du cie

Voici, les enfants [sont] un héritage de l'Éternel: [et] le fruit des entrailles [est] sa récompense. Ver. 3. _Voici, les enfants sont un héritage du Seigneur_ ] Ce Salomon ne pouvait qu'être sensible. Voir le titre de ce psaume ; surtout, si par enfants on entend de bons enfants, comme Proverbes 18:22 , par une femme on entend une bonne épouse. Et ici, le pauvre qui n'a pas d'héritage en a un de l'Éternel ; car ceux-là sont souvent pleins d'enfants ; il ne peut pas non plus souhaiter, comme l'a fait un homme sans grâce, que Dieu garde de telles bénédictions pour lui, car il en avait trop. _Est-ce sa récompense_ ] C'est-à-dire son don gratuit; et Dieu sera leur très grande récompense, si, par la prière de leurs parents et une bonne éducation, ils se montrent comme l'héritage du Seigneur, et comme des flèches dans la main, etc....