Psaume 127:5

Happy is the man that hath his quiver full of them: they shall not be ashamed, but they shall speak with the enemies in the gate. HEUREUX EST L'HOMME QUI EN A REMPLI SON CARQUOIS: ILS N'AURONT PAS HONTE, MAIS ILS PARLERONT AVEC LES ENNEMIS DANS LA PORTE - ils ne souffriront pas honte de la défaite, mais prévaudra, par la défense de leurs fils, quand ils ont un procès avec des adversaires à la porte - c'est-à-dire la place de la justice. Le passage de "flèches" et d'un "carquois" à une cour de justice ("la porte", lieu du concours et de la procédure judiciaire: cf. Psaume 69:12) implique que dans la guerre ou dans les procès en justice, les énergies des fils prouvent une défense solide aux parents âgés. Contraste Job 5:4, 'Ses enfants sont écrasés dans la porte,' le...

5. _ Ils n'auront pas honte lorsqu'ils parlent avec leurs ennemis dans la porte. _ Ici, Salomon décrit des enfants qui, distingués par la droiture et l'intégrité, n'hésitent pas à rendre compte de leur vie, afin de fermer la bouche des méchants et des calomniateurs. Dans l'Antiquité, comme on le sait, des assemblées judiciaires (104) se tenaient aux portes des villes. Il parle donc ici de la porte, comme si de nos jours on devait parler du banc, ou des tribunaux, ou du sénat. Remarquons que ce qui est principalement loué chez les enfants, c'est l'innocence, afin que les pères puissent estimer cette grâce à sa vraie valeur. Dans la clause précédente, il avait comparé les enfants dotés de la vertu et de l'excellence de la nature aux flèches. Maintenant, qu'aucun homme ne peut mettre une construction violente sur cette comparaison, comme si elle était destinée à donner aux enfants la permi...

Verset Psaume 127:5. _ Heureux _ est _ l'homme qui en a plein son carquois _] Cela signifie généralement _ sa maison pleine d'enfants _, comme son _ carquois _ s'il est plein de _ flèches _; mais je soumets s'il n'est pas plus sympathique aux métaphores du texte de le considérer comme s'appliquant à la _ épouse _: "Heureux l'homme qui a un élevage ou épouse féconde; " c'est le _ gravida sagittis pharetra _ "le carquois chargé de flèches". Mais on peut penser que la métaphore n'est pas naturelle. Je pense autrement: et je sais que c'est dans le _ style juif _, et le style de l'époque de la captivité, quand ce psaume a été écrit, et nous trouvons la _ pudendum muliebre _, ou la matrice humaine _ _, ainsi dénommée, _ Ecclus 26:12 _: Κατεναντι παντος πασσαλου καθησεται, και εναντι βελους ανοιξει φαρετραν. Le lecteur peut consulter le lieu de l '

HEUREUX L'HOMME - Hébreu, Le bonheur de l'homme. Voir les notes à Psaume 1:1. QUI EN A PLEIN SON CARQUOIS - Le carquois est un cas dans lequel des flèches sont portées; et comme un homme - un chasseur ou un guerrier - se sent en sécurité quand il a son carquois plein de flèches, de même un homme est béni proportionnellement au nombre de ses fils. Ceci est conforme à l'idée souvent présentée dans la Bible, et à la promesse souvent faite d'une postérité nombreuse comme preuve de la faveur divine. ILS NE DOIVENT PAS AVOIR HONTE - Ils ne doivent pas se retourner déconfits, en baissant la tête avec honte et confusion. Voir les notes à Job 6:2. MAIS ILS PARLERONT AVEC LES ENNEMIS DANS LA PORTE - Margin, "soumettra ou détruira." Le mot hébreu,...

EXPOSITION. Un psaume didactique, prêchant une confiance satisfaite en Dieu comme plus propice à la prospérité d'un homme ou d'un État, que n'importe quelle quantité d'activité difficile. L'attribution à Solomon est supportée. (1) par l'utilisation de mots solomoniques; par exemple. 'Etseb, Ne'urim, Yedido; et. (2) Par l'accord du sentiment général avec Proverbes 10:22 . Psaume 127:1. Sauf que le Seigneur construit la maison; plutôt une maison; c'est-à-dire n'importe quelle maison que ce soit. Ils travaillent en vain qui le construisent. Ils n'auront rien - aucune maison ne sera construite. Sauf que le Seigneur garde la ville; plutôt une ville. Le gardien Waketh mais en vain. L'observation humaine n'est pas utilisée sauf si accompagné de la surveillance divine. Psaume 127

Heureux [est] l'homme qui a de son carquois, c'est-à-dire que c'est sa maison pleine d'entre eux; Appelé un carquois, faisant référence aux flèches avant mentionné, cela étant le cas dans lequel ils sont mis en place: avoir de nombreux enfants ont toujours été comptabilisés à une grande bénédiction et bonheur temporaire; Voir Job 1:2. La Septuerie, vulgate versions latines, éthiopiques et arabes, la rendu, "qui remplit son désir" en a autant qu'il désire ou souhaite: le Targum,. "Qui remplit son école d'eux: ''. Jarchi interprète donc les enfants, des disciples des hommes sages. Il peut être appliqué aux jeunes convertis, les enfants du Christ et de l'Église; qui, quand de nombreux, est une bénédiction pour lui et elle; voir. Ésaïe 49:20; ils n'auront pas honte; le père et ses enfants, comme Aben Ezra; L

Psaume 127:1. _ sauf que le Seigneur construisait la maison, ils travaillent en vain qui la construisent: sauf le Seigneur garder la ville, le gardien waketh mais en vain. Il est vain de vous, de se lever tôt, de s'asseoir tard, de manger le pain des chagrins pour qu'il gagne son bien-aimé sommeil. Lo, les enfants sont un héritage du Seigneur et le fruit de l'utérus est sa récompense. _. Le psalmiste parlait de bâtiment de la maison et il y a la construction de la maison dans le sens d'une famille construite par des enfants. Certaines personnes pensent que les enfants de l'encombrement, mais ils sont «un patrimoine du Seigneur» et ils doivent être considérés avec jadis. On dit: «J'ai douze fils» et son ami répondit: «C'est exactement le numéro de Jacob. »« Oui, »dit le premier orateur,« et j'ai le dieu de Jacob pour me permettre de les soutenir. »Il y a un réconfort dans cette pensée;

PSAUME 120-134 Les Psaumes des Degrés Quinze brefs psaumes suivent, appelés chants des degrés, ou ascensions. Ils étaient selon toute probabilité utilisés par Israël qui montait à Jérusalem trois fois par an pour célébrer les fêtes de l'Éternel - « Où montent les tribus, les tribus de l'Éternel, témoignage pour Israël, le Seigneur." Ce sont en effet des Psaumes de « la montée en puissance » car nous nous élevons de plus en plus haut au fur et à mesure que nous les lisons. Prophétiquement, ils nous donnent à nouveau les étapes de l'épreuve et de la souffrance à la glorieuse consommation. Comme ils sont si simples dans leur langage et leur construction, aucune annotation longue n'est nécessaire. Psaume 120:1 commence par la détresse, illustrant à nouveau la souffrance du reste pieux juste. Dans...

Psaume 127:1 CETTE expression pure de dépendance consciente à la bénédiction de Dieu pour tout bien-être peut éventuellement avoir une référence particulière à l'Israël de la Restauration. Les exemples d'efforts et de soins humains vains auraient alors une force particulière, lorsqu'il fallait reconstruire les ruines de nombreuses générations et protéger la ville. Mais il n'est pas nécessaire de chercher une occasion précise, tant ce psaume est général. Il chante dans un esprit de confiance heureuse le lieu commun de toute vraie religion, que la bénédiction de Dieu fait prospérer toutes choses, et que l'effort est vain sans elle. Il n'y a nulle part d'expression plus douce de cette vérité, jusqu'à ce que nous arrivions à l'enseignement parallèle de notre Seigneur, plus beau encore que celui de notre psaume, quand il nous montre les fleurs des champs et les oiseaux du cie

Heureux l'homme qui en a rempli son carquois : ils n'auront pas honte, mais ils parleront aux ennemis à la porte. Ver. 5. _Heureux l'homme qui a son carquois_ ] C'est-à-dire sa maison pleine d'eux, ainsi ils sont de bons enfants; car sinon être sans enfant est une miséricorde, c'est ατυχια, une misère bénie, dit Euripide; et Aristote conclut que πολυγονια n'est pas une bénédiction, à moins que ce ne soit ευγενεια, c'est-à-dire d'avoir une issue nombreuse, à moins qu'ils ne soient vertueux. _Ils n'auront pas honte_ ] Ni père ni enfants, _se enim illi mutuo muniunt ac firmant,_ ils s'entraident. _Mais ils parleront avec les ennemis._ ] _Periment,_ dit Tremellius, ils les déjoueront et ne leur conviendront pas....