Psaume 127:1

Except the LORD build the house, they labour in vain that build it: except the LORD keep the city, the watchman waketh but in vain.

Psaume 127:1 - Psaume 127:5 .- Sauf que Dieu donne la bénédiction, les œuvres de l'homme ne peuvent pas avoir une issue prospère. La construction de la maison et le maintien de la ville ne peuvent être assurés que par le Seigneur (Psaume 127:1 - Psaume 127:2 ); les enfants sont donc une bénédiction de sa part (Psaume 127:3 - Psaume 127:5).

Le titre «pour» ou «de Salomon», attribuant la paternité à ce sage monarque, concorde avec les preuves internes. Il n'a aucune trace de la tristesse qui imprègne les chansons de degrés sans titres. L'individu prend une place importante ici, alors que ces chants parlent davantage de la nation et de l'Église en général. Calvin remarque: Le thème convient à Salomon, qui occupait principalement le territoire civique domestique. La pensée principale correspond au proverbe de Salomon, Proverbes 10:22; Psaume 127:2 est en accord avec l'expérience de Salomon en tant que "bien-aimé du Seigneur", Jedidiah (2 Samuel 12:25). Richesse, honneur, longue vie et sagesse lui ont été promis dans le 'sommeil', sans peine de sa part (1 Rois 3:5 - 1 Rois 3:13; 1 Rois 4:20; 1 Rois 4:25). Comparez le règne antitypique du Prince de la Paix, Michée 4:4; Zacharie 3:10; Zacharie 9:10; Psaume 72:3,

À moins que le Seigneur ne construise la maison, ils travaillent en vain pour la construire - littéralement, «ses bâtisseurs y travaillent en vain». La juxtaposition de la maison et de la ville dans ce verset montre que la construction littérale d'une maison est signifiée. Peut-être que Salomon était à l'époque engagé dans la construction de sa propre maison, tout comme la maison de Dieu, (1 Rois 6:1 - 1 Rois 6:38; 1 Rois 7:1 - 1 Rois 7:51.)

Si le Seigneur ne garde la ville, le gardien se réveille (mais) en vain. De la construction de la maison, le psalmiste passe à la sécurité de ses occupants, et de toute la ville qui se compose de maisons et de leurs habitants. Les veilles de nuit (cf. Psaume 130:6; Psaume 102:7; Prov. 7:34) patrouillent dans la ville bien ordonnée, pour le protéger contre les ennemis, les voleurs, les troubles et les incendies, ainsi que pour annoncer les heures (Ésaïe 20: 11-12); mais toutes ces précautions doivent être accompagnées d'un regard vers Dieu pour une bénédiction sur les moyens, sinon il n'y a pas de vraie bénédiction ou de sécurité.