Nous nous réjouirons de ton salut, c'est-à-dire ", nous allons-nous", c. ou "que nous pouvons" p, c. ou "laissez-nous" ces mots, avec ce qui suit, pointez à la fin des demandes de l'église et ce qu'elle a résolu à faire à la réalisation des choses ci-dessus, par exemple, elle se réjouirait du salut du Messie; Signification soit le salut et la délivrance de la mort et de la tombe, ainsi que de tous les autres ennemis, qu'il possède lui-même et qui entre dans et est l'occasion de la joie de son peuple; Pour pas ses souffrances et ses décès, mais principalement sa résurrection des morts, session à la main droite de Dieu et l'intercession pour eux, causent le triomphe de la foi en lui et la joie de celui-ci, Romains 8: 33 ; ou bien le salut qu'il est l'auteur de, qui étant si grande, aussi approprié, si complet et parfait, et un éternel; est une question de joie à tous raisonnables de leur besoin et qui a un espoir confortable d'intérêt;

Et au nom de notre Dieu, nous allons mettre en place [nos] bannières; soit comme une préparation à la guerre; Voir Jérémie 51:27; Donc, quand Caesar Q a mis en place sa bannière, c'était un signe à ses soldats pour courir à leurs bras et se préparer à se battre; Et puis le sens est en train de mettre notre confiance dans le Seigneur, de s'appuyer sur sa force, et non par la nôtre, nous allons gaiement et courageusement avec tous ses ennemis, péché, Satan et le monde; En tant que bons soldats de Christ, nous supporterons la dureté, combattez ses batailles sous les bannières du Seigneur des hôtes, au service duquel nous sommes enrôlés; ou comme signe de victoire, lorsque des normes ont été installées, et des drapeaux ont suspendu r; Voir Jérémie 50:2; puis le sens est que le sens du Christ, le grand capitaine de notre salut, ayant obtenu une victoire complète sur tous les ennemis et nous a rendu plus que des conquérants, nous allons organiser nos bannières, sortir le drapeau et en son nom triomphe péché, satan, le monde, la mort et l'enfer;

Le Seigneur répond à toutes tes pétitions: la même chose que dans Psaume 20: 4 ; Ceci est mis ici pour montrer que l'église sera dans une telle image qu'avant déjà décrite, lorsque le Seigneur aura rempli toutes les pétitions de son oint; dont elle avait une assurance complète, comme l'apparaît des mots suivants.

p alors ainsworth; נרננה "Ovemus", Vatable, Piscator, Michaelis; "Cantemus", Gejerus. q de bello gallico, l. 2. c. 20. R Schindler. Pentaglott. col. 1126.

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